Рождение человечества

61Рождение человечества — рождение социальности...которому они оказались не готовы. Вопрос о переходе от биоло-гического к социальному уже успел приобрести статус «вечного вопроса», не требующего конкретного ответа. Для «понимания» стало достаточно повторения заученных абстрактных истин. Наука сползала в редукционизм.Мы уже рассказывали, как, оказавшись не в состоянии раз-решить декартову проблему, исследователи антропогенеза про-сто перестали ее замечать. При этом, с одной стороны, для них перестала существовать проблема «недостающего звена», и они стали удовлетворяться ответом, что «было много звеньев» — «це-почка», не замечая, что это не ответ, а уход от ответа; с другой — проблема глоттогенеза перестала восприниматься как основопо-лагающая и превратилась в одну из параллельных проблем, ис-следователи которой также стали предлагать в качестве ответа постепенный переход от неговорящего животного к говорящему человеку. Таким образом, с одной стороны, отвергается каче-ственная грань между человеком и животным, с другой — ставит-ся под сомнение «грань между языком и неязыком», уникальность человеческой способности к речевому общению. Признавая в це-лом значение скептицизма для науки, мы все же полагаем такой скептицизм неоправданным — граничащим с отрицанием объек-тивной реальности.В определенном смысле стратегическое отступление гума-нитарной науки было исторически оправдано: оно позволило ученым сосредоточиться, или, точнее, рассредоточиться, на множестве частных проблем и во многих случаях предложить их решения, в других, — там, где решение частных проблем ока-зывалось невозможно без решения общей проблемы, — способ-ствовало накоплению эмпирического материала. Однако вре-мя, отведенное историей для отступления, закончилось уже во второй половине прошлого века, о чем убедительно свидетель-ствовал заметный рост общественного внимания к проблемам антропологии, антропосоциогенеза и глоттогенеза, а так же ...