Взаимоотношения Ирана и Центральной Азии
Между Ираном и Центральной Азией издавна существовали как культурные, языковые, этнические и религиозные отношения, так и тесные экономические и политические связи. И пусть за последние два десятилетия уровень экономического и политического сотрудничества между Ираном и странами Центральной Азии снизился, чему немало поспособствовали внешние и трансрегиональные факторы, исторические судьбы этих стран были и остаются связаны взаимными интересами.Настоящая книга, ставшая результатом многолетних научных изысканий автора, была опубликована в 2011 году в Тегеране. Эта книга была призвана рассмотреть важные составляющие диалога Ирана и стран постсоветской Центральной Азии (Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Туркменистан и Узбекистан), а равно сформулировать соответствующие принципы в области внешней политики для повышения эффективности региональной дипломатии.Автор книги — иранский ученый и дипломат, Чрезвычайный и полномочный посол Исламской Республики Иран в Российской Федерации — подробно рассматривает политические, культурные, экономические связи Ирана с каждой из стран региона и с учетом положения России на постсоветском пространстве. Большой дипломатический и научный опыт делают его книгу в высшей степени нужной и востребованной в долгосрочном политическом планировании.
Содержание
Содержание книги "Взаимоотношения Ирана и Центральной Азии : тенденции и перспективы"
Отрывок из книги
61 му толку шиизма. В Закавказье имели место мусульмане как из числа шиитов, так и из числа приверженцев суннизма. В Советском Союзе в период большевизма исламская куль-тура подвергалась серьезным преследованиям. Учение Маркса отрицало всякую религию, поэтому заселенные мусульманами ре-гионы Центральной Азии и Кавказа пострадали весьма суще-ственно. Борьба против ислама осуществлялась через активную антирелигиозную пропаганду, опровержение религиозных догма-тов, реформу системы образования и программу русификации — путем изменения языка и заселения русскоязычного населения в соответствующие регионы. Советская власть хотела контролиро-вать ислам, с этой целью было позволено сохранить некоторые му-сульманские духовные институты самоуправления, которые долж-ны были действовать в установленных правительством рамках, то есть не могли функционировать в полной мере [182: 7—21]. Исследования ситуации «до» и «после» распада Советского Союза показывают, что большевикам не удалось выкорчевать кор-ни ислама из жизни мусульман Центральной Азии. Исламская культура продолжала играть важную роль в жизни жителей этого региона. Если в царской России принцип свободы вероисповеда-ния соблюдался, то в СССР были предприняты самые серьезные попытки искоренения ислама и насаждения в Центральной Азии русской культуры. Сопротивление подавлялось: так, в 1929 году в ходе знаменитого ташкентского судебного процесса под видом «руководителей движения» было осуждено большое количество мусульман [85: 59]. Важно, что люди боролись за сохранение своих националь-ных и религиозных традиций и обычаев. Внутриэтнические браки в Центральной Азии были важным признаком сохранения иден-тичности. У киргизов 95 %, у казахов 93 %, у туркмен 90 %, у узбе-ков 86 % браков были внутриэтническими, несмотря на то, что в Казахстане около половины населения — не казахи, а в Кыргыз-стане четвертая часть населения была представлена русскими. Не-смотря на беспощадные репрессии в Центральной Азии, попытки создания едино...
Санаи другие книги автора
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Взаимоотношения Ирана и Центральной Азии : тенденции и перспективы (автор Санаи Мехди )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку