В наличии
Античность и русская культура. Классика и модерн
книга

Античность и русская культура. Классика и модерн : учебное пособие для студентов университетов

Автор: Николай Мисюров, Николай Мисюров

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2020

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4499-0526-0

Страниц: 162

Артикул: 74846

Возрастная маркировка: 12+

Печатная книга
843
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
226.8

О книге "Античность и русская культура. Классика и модерн : учебное пособие для студентов университетов"

Античность – это основа европейской культуры, а античная литература – канон европейской литературы. Перед античностью преклонялись великие русские писатели и поэты, в образовании большое внимание уделялось изучению древнегреческого языка и латыни, чтению трудов античных классиков.

Греческая и римская литература задали стандарты прекрасного, идеалы нравственности на многие столетия вперёд. Из книги «Античность и русская культура» вы узнаете о влиянии античных произведений на развитие искусства, литературы и исторической науки в России. Гомеровский эпос, греческая комедия и трагедия, лирика и проза, басни, исторические труды – всё это с упоением читали русские писатели и поэты. Они писали подражания античным классикам и вдохновленные ими лирические и прозаические произведения. Приобщение к античному наследию позволило русской литературе войти в общеевропейскую и мировую культуру.

Краткая аннотация книги "Античность и русская культура. Классика и модерн"

Античность как идеал и культурная реальность включена в бытие европейской культуры, во многом предопределяет логику ее исторического развития. Основа христианской цивилизации — «риторический» тип к ультуры, в к отором тесно взаимосвязаны слово, знание и мораль. Эстетические предметы искусства — «слова» и «образы». Искусство — есть «источник озарения» и мудрости человеческой (И. А. Ильин). В этом духовная суть русской классики. В пособии основное внимание уделено историко-литературному аспекту вузовского изучения античности, прослеживается связь времен, а также плодотворное взаимодействие (энтелехия) отечественной культуры с античным наследием. Для студентов университетов, учащихся колледжей, а также для преподавателей истории мировой культуры и литературы, учителей школ и гимназий. .

Содержание книги "Античность и русская культура. Классика и модерн"


ПРЕДИСЛОВИЕ
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Цели и задачи освоения дисциплины
Место дисциплины в обучении
Компетенции, формируемые в результате освоения дисциплины
ВВЕДЕНИЕ
Содержание дисциплины
ТЕМАТИКА ЛЕКЦИЙ
Лекция 1. Античность и ее литературные памятники
Лекция 2. Древнегреческая драма. Творения великих трагиков
Лекция 3. Античная лирика: эротика, «застольные песни», олимпийские игры и римские юбилеи
Лекция 4. Античная историография и ее судьбы
Лекция 5. Литература эллинизма. Традиции и новизна
Лекция 6. Римская литература от эпохи Республики до принципата Августа
Лекция 7. Римская литература на закате Античности
Лекция 8. Античность — основа европейского гуманизма
ТЕМЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ
Тема первая. Античность как идеал и культурная реальность XVIII–XIX веков
Тема вторая. Русская классика — особый вклад в библиотеку всемирной литературы
Тема третья. Русский Гомер
Тема четвертая. Наследие древнегреческих «великих трагиков» и русский Классицизм
ТЕМЫ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ
Практическое занятие 1. Гомеровский эпос
Практическое занятие 2. Аттическая трагедия
Практическое занятие 3. Аттическая комедия
Практическое занятие 4. Античная лирика
Практическое занятие 5. Древнегреческая проза
Практическое занятие 6. Новая аттическая комедия
Практическое занятие 7. Античная басня
Практическое занятие 8. Вергилий — римский классик
Практическое занятие 9. Римская комедия
Практическое занятие 10. Римская проза
ВОПРОСЫ ДЛЯ ЭКЗАМЕНА И ЗАЧЕТА
РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ДЛЯ ЧТЕНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ТЕКСТЫ
РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ИЗДАНИЯ ТЕКСТОВ (РУССКИХ ПЕРЕВОДОВ)
РЕКОМЕНДУЕМЫЙ БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
Приложение 1
Хрестоматия Гомеровский эпос
Аттическая трагедия
Аттическая комедия
Новоаттическая комедия
Древнегреческая историография
Римская историография
Античная лирика
Приложение 2. Антология подражаний и переводов русских поэтов

Все отзывы о книге Античность и русская культура. Классика и модерн : учебное пособие для студентов университетов

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Античность и русская культура. Классика и модерн : учебное пособие для студентов университетов

11 ВВЕДЕНИЕ Облик античности как единого — особенно характерно-го в ряду других ныне известных и не менее характерных древних культур — культурного типа хрестоматийно узна-ваем, описан и вроде бы досконально объяснен в общем и в отдельных чертах. Принято считать, что античное насле-дие (политическое, философское и этическое, художе-ственное и эстетическое) является формационным базисом современной — западной, европейской — цивилизации. Не будет преувеличением сказать, что именно на этой основе, уникальной и универсальной по характеру ценностей (ма-териальной и духовной культуры), выстроена сложная ар-хитектоника общемировой культуры. Античность — это как бы «матрица», породившая и все еще воспроизводящая гомогенные, генетически родственные и типологически схожие самостоятельные национальные инварианты евро-пейской культуры. Пластический стиль античности (некогда противопо-ставленный теоретиками немецкого романтизма братьями Шлегелями «духовному» романтическому) на протяжении многих веков рассматривался классическим, наднаци-ональным по смыслу, эстетическим образцом. Вся западно-европейская философия искусства, эстетические учения и идеи эстетического воспитания, литературная теория и практика отражали по преимуществу античный художе-ственный опыт. Европейский гуманизм (его доктрина и эпистемология) сформировался и развивался в русле тех философских учений и этических систем, определивших господствующие умонастроения в том числе и последующих эпох, которые приняли свой окончательный вид и содержа-ние в эллинистический — итоговый во всех отношениях — период греко-римской античности. Античность как таковая, разъяснял крупнейший совет-ский исследователь и знаток античной культуры А. Ф. Ло-сев, есть «нечто, хотя и общее, но в то же время чрезвычайно