Православная мысль : труды православного богословского института в Париже
Выпуск 7
Форматы: PDF
Издательство: Ymca-Press
Год: 1949
Место издания: Париж
Страниц: 156
Артикул: 73451
Краткая аннотация книги "Православная мысль"
Церковный акт, через который происходит прием в Церковь, включает в себя таинство крещения и миропомазания, и таинство Евхаристии, в которой принятый в Церковь впервые принимает участие. Мы находим этот порядок приема в Церковь с первых времен её существования, он в основном сохранился и до наших дней. Как раньше, так и теперь, этот способ приема в Церковь имеет в виду прием нехристиан — тех, кто впервые обращались в христианство и впервые вступали в Церковь. Однако, очень рано, может быть даже в апостольскую эпоху, возник вопрос о приеме в Церковь из еретических и схизматических обществ. Первоначально вопрос касался только тех, кто, будучи крещены в Церкви и состоя в ней, ушел к еретикам, а затем, раскаявшись, желали вновь вернуться в Церковь.
Содержание книги "Православная мысль"
Епископ Кассиан. — Родословие духа
Прот. Н. Афанасьев. — Границы Церкви
С. С. Верxоbский. — Учение об идеях Ф. А. Штауденмайера
Епископ Кассиан. — О молитве Господней
Профессоръ Архимандрит Киприан. — «Олицетворение» Михаила Акомината
Свящ. А. Князев. — Господь, муж брани
Ф. Г. Спасский. — Акростихи и надписания канонов русских миней
Архимандрит Киприан. — Из богословской литературы
Ф. Г. Спасский. — Краткая летопись академической жизни
Все отзывы о книге Православная мысль : труды православного богословского института в Париже
Отрывок из книги Православная мысль : труды православного богословского института в Париже
начиная с ъ третьей казни, неподвластными чарамъ египетскихъ в о л х -вовъ (VIII, 18, I X , П и т . д . ) . В ъ с в о и х ъ р а з с к а з а х ъ о б ъ ч у д е с н о м ъ п е -р е х о д ѣ ч е р е з ъ Чермное море Е и Р точно также подчеркивают^ д ѣ й -ствія Моисея и Аарона надъ мореімъ «при совершеніи чуда ( X I V , 2 1 а и 26) и, какъ и при описаніи катастрофическихъ явлені? составлявшихъ казни, настаиваютъ на совершенной исключительности и сверхъестественности т о г о , что п р о и з о ш л о съ морской стихіей (упоминаніе факта стоянія водъ стѣдосю по правую и л ѣ в у ю с т о р о н у во время перех о д а сыновъ Израелевыхъ въ ст. 22 в з я т о и з ъ Р ) . М о ж н о , поэтому, з а ключить, ч т о Е и Р о б р а щ а ю т ъ все свое вниманіе п р е и м у щ е с т в е н н о на б о ж е с т в е н н у ю сторону имѣвшихъ мѣсто; в о время великаго- о с в о б о ж д е -нія фактовъ, ч т о они хотятъ повѣдаггъ лишь о силѣ Ягве, явленой р о д у /Израиля и ч е р е з ъ н е г о ; п о э т о м у , н е и н т е р е с у я с ь конкретной исторіей, они не приводятъ т ѣ х ъ человѣческихъ п о д р о б н о с т е й , к о торыя позволили бы намъ судить о томъ, чѣмъ факты эти были въ ихъ исторической конкреггно-оти... Н о з д ѣ с ь намъ на п о м о щ ь приходитъ J , который, благодаря своей антропоцентричности, о с танавливается именно на человѣческой с т о р о н ѣ событій Исхода. Яг-вистъ отмѣчаетъ, ч т о казни обрушивались на Египетъ во время п р е д с к а з а н н о е М о и с е е м ъ (VIII, 29, I X , 2 9 ) , что о н ѣ «прекращались также во время предсказанное М о и с е е м ъ ( I X , 5, 18, X , 4 ) и п о молитвѣ его (VIII, 9-13, I X , 29, 33-34, X , 18-19, X I , 4 - 8 а ) ; описывая самыя казни, Ягвистъ настаиваетъ не столько на стихійности явленій, сколько на суровости бѣдствія ими причиненнаго ((VII, 21 ав, I X , 6, 18 и т. д . ) (1 3) ; г о в о р я о- пострадавшей о т ъ бѣдствій территоріи, о н ъ отмѣчаетъ, что земля Гесемъ, ...
С книгой "Православная мысль" читают
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку