Онтология и теория познания

ОНТОЛОГИЯ И ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ сознания, в истории философской мыли можно выделить четыре парадигмы осмысления сознания: сознание как отражение, созна­ние как конструирование, сознание как внутренняя активность, управляемая извне и сознание как усмотрение смысла. 1. Сознание как отражение. Согласно этой теории, созна­ние есть результат взаимодействия человека, прежде всего его органов чувств, с внешним миром. Основы этой парадигмы за­ложены в философских учениях Аристотеля и Дж. Локка, а наи­более полное свое выражение она получила в диалектическом материализме. Согласно теории отражения диалектического материализма, сознание является свойством высокоорганизованной материи -головного мозга человека. Эволюция форм отражения и высту­пает предысторией развития сознания. Под отражением пони­мается процесс и результат взаимодействия, при котором одни материальные тела воспроизводят свойства и структуру других материальных тел, сохраняя при этом след взаимодействия. Оно в той или иной степени присуще всем материальным телам, приобретая на каждом уровне организации материи новые свой­ства. Сознание представляет более высокий уровень отражения, связанный с качественно новым уровнем организации матери­ального мира - обществом, а значит, имеет не только биологиче­ские, но и социальные предпосылки своего возникновения. 2. Сознание как конструирование. В философии И. Канта сознание представлена как спонтанная творческая активность, конструирование или синтез мыслей и образов из внешних вос­приятий и рассудочных форм. Центральной темой кантовского исследования сознания становится обоснование самого знания. Мир явлений, или природа не обладает самостоятельным, незави­симым от человеческого сознания существованием, а возникает в результате воздействия «вещи в себе» на органы чувств. Если че­ловеческий разум отделен от внешнего мира и противопоставлен ему, то единственной реальностью, доступной сознанию, оказы­вается собственный опыт субъекта, а познание сводится к субъек­тивному к...