Mobilis in mobili: личность в эпоху перемен
В XXI веке представители самых разных наук об эволюции человека, природы и общества все более убеждаются в том, что древнее предостережение о рисках и опасностях жизни в эпоху перемен становится сбывшимся пророчеством. Трансформация эпохи перемен в повседневную реальность нашего текучего времени послужила толчком для разработки таких зарождающихся в пограничных областях психологии направлений исследования как психология неопределенности и разнообразия, психология сложности, психология изменяющейся личности, интегрированных в рамках проекта «Mobilis in mobili: личность в эпоху перемен».
Книга, объединяющая поиски исследователей факультета психологии МГУ имени М. В. Ломоносова и других ведущих центров психологической науки, адресована читателям, которых волнует психология человека, принимающего решения и совершающего поступки в условиях вызовов неопределенности, сложности и разнообразия стремительно эволюционирующего мира.
Содержание
Содержание книги "Mobilis in mobili: личность в эпоху перемен : личность в эпоху перемен. Междисциплинарный проект Александра Асмолова"
Отрывок из книги
42д. а. леонтьевс истемы. Другими словами, только в таких системах может происходить подлин-ное развитие.Наконец, в-третьих, картину мира, существовавшую тысячелетия и выводив-шую все вопросы этики и практической философии из исторически сложившихся в данной культуре незыблемых ценностных оснований, которые предстают как са-моочевидные, сменила постмодернистская картина мира. Постмодернизм, возник-ший в ХХ в., философски корректно доказал, что объективных оснований у всех этих ценностных систем нет, если не считать истории их принятия на определен-ной территории. Однако постмодернизм не предложил никакой содержательной альтернативы утверждению полной относительности всех ценностных критериев, следствием чего выступает нарушение регуляции социальной жизни согласно из-вестной формуле: если Бога нет, то все дозволено. Единственный выход из этого тупика обнаруживается через создание личностью внутренней структуры и приня-тие ответственности за основания своего поведения, самостоятельную выработку субъективных критериев в отсутствие каких-либо объективных внешних основа-ний для этого [Тульчинский 2002]. Это экзистенциальный путь, который нелегок, но безальтернативен.С проблемой неопределенности в полной мере столкнулись те поколения рос-сиян, чье формирование пришлось на советские времена, ведь главной их характе-ристикой была полная определенность, «уверенность в завтрашнем дне». Когда Со-ветский Союз распался, стали возникать разнообразные социально-психологические явления, связанные с нарушением определенности и отсутствием привычки к не-предсказуемости жизни. Например, в 1990-е годы нарушился естественный меха-низм передачи опыта от поколения к поколению, от старших к младшим, потому что опыт старшего поколения внезапно оказался неработающим в резко изме-нившихся условиях, а дети-подростки гораздо быстрее усваивали новые «прави-ла игры» в неопределенности, в которой ничего не было гарантировано, быстрее и успешнее адаптировались к изменившейся и усложнивш...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Mobilis in mobili: личность в эпоху перемен : личность в эпоху перемен. Междисциплинарный проект Александра Асмолова (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку