Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни

идолъ, вмѣстѣ съ другими древностями, былъ найденъ въ октябрѣ 1721 г. за Волгою, въ Астраханской губернія. Болѣе точныхъ указаній о мѣстѣ его нахожденія у Монфонона и у Ш умахера не приведено; указано только, что въ той же мѣстности находится много дреш іахъ могилъ, изъ которыхъ были извлекаемы разные археологическіе предметы, какъ то: топоры, ножи, разные сосуды, серьги, кольца, ожерелья, бронзовыя и серебряныя фигуры людей и животпыхъ. Идола, о которомъ идетъ рѣчь, Ш умахеръ называетъ сибирскимъ, прибавляя ш ъ “ . Послѣднее замѣ-при этомъ, что „подобныя чаніе, можетъ быть, ука-изображонія до сихъ поръ 4 H Rl g зываетъ, что автору было почитаются въ нѣкото- Л Дьу.'і УК кое-что извѣстно о ва-рыхъ сѣверныхъ стра- Я Ё Ё г^Ш ходкахъ подобныхъ пти-JS s7.цевидныхъ идоловъ на сѣверѣ Россіи и въ Сибири, какъ это потомъ подтверди­лось розысканілми Сидорова и Теплоухова и нашими Томскими экземплярами.Б ъ 1 S 9 3 г. Ѳ. А. Теплоуховъ напечаталъ въ Перми свои изслѣдованія подъ заглавіемъ „Древности пермской чуди въ лидѣ баснословныхъ людей и животныхъ“. Къ изданію приложены три таблицы рисунковъ, поясняю­щихъ текстъ. При взглядѣ на эти рисунки становится очевиднымъ, что Пермскія древности имѣютъ одинаковое происхожденіе съ сибирскими. И до­лы, представленные на табл. II имѣютъ тотъ жѳ общій характеръ крыла­тыхъ божковъ съ птичьими головами и съ человѣческимъ лицомъ на груди и съ тѣмъ же полосатымъ орнаментовъ на передней поверхности фигуръ.21