Образ и имидж города в русской культуре

41 туация» (под ситуацией можно понимать экстралингвистические факторы, язык, на котором создается текст, и национальную концеп-тосферу данного языка) и «индивидуальное когнитивное простран-ство автора» (Красных, 1998: 62). В разряд концептов в индивиду-альном сознании переходят понятия и представления, обретающие в авторском и читательском восприятии особую культурно-смысловую ценность и в результате оказывающиеся личностно значи-мыми» (Алефиренко, 2010), так что своеобразие данной картины мира определяется тем, какие именно концепты стали в ней ключевыми. Обобщив результаты исследования частных концептосфер кон-кретных текстов или сверхтекстов, которые «как структурно-семантическое целое являются важной составляющей этнокультур-ной реальности социума и обеспечивают межпоколенную трансля-цию базовых концептов культуры» (Денисова, 2007: 170), можно выявить особенности национальной картины мира в целом, а также постичь закономерности культуры, в пределах которой создавались данные тексты. По словам В. Зусмана, «концепт оказывается инст-рументом, позволяющим рассмотреть в единстве художественный мир произведения и национальный мир» (Зусман, 2003: 29). По мнению Ю.Н. Земской, содержание художественного текста организовано по принципу матрешки: через анализ «материального содержания знаков» можно выявить основные особенности концеп-тосферы данного текста, после чего возможным становится пости-жение текстовых идей. Идея текста, по мнению исследователя, «в определенном смысле подобна концепту. Она, как и концепт, ментальное образование… Она, как и концепт, не может быть со-вершенно адекватно передана языковыми средствами, и, наконец, она, как и концепт, является иерархически организованной структу-рой с компонентами интерсубъектными и субъективными. В этом смысле идея изоморфна концепту, но, являясь отображением по-