Эстетическое воспитание студентов средствами русского музыкального фольклора в культурно-образовательной среде вуза

62 выступает как подвид в системе изучения фольклора, включает в себя все его черты и в данном ракурсе может быть представлен как составляющая часть духовной культуры человечества, в целом, и конкретной культуры личности, в частности. Выявление общего в русском музыкальном фольклоре, представляющем знаково-символическую систему, раскрывает национальную идентичность, то есть сущностную близость национального и русского музыкального фольклора, в основе которых лежит этническая традиция, характеризующаяся сложным взаимопроникновением эстетических, культурно-исторических, художествен-ных, психотерапевтических, этнопедагогических ценностей. В исследовании доказывается, что изучение проблемы музыкального фольклора как средства эстетического воспитания студентов вуза связано с пониманием искусства через изустные предания, осуществляемые из поколения в поколение. Они отражают специфику национальной картины мира (В.В. Лесевич), воздействуя на личность через песни, потешки, заклички и т.д. (П.Г. Богатырев, Е.Н. Линёва, В.М. Щуров). Такое понимание народного музыкального искусства позволяет понять национальные традиции, культуру родного края, воспитать любовь к отечеству, то есть, рассмотреть фольклор как педагогический феномен. С другой стороны, важность для нашего исследования представляет выделение общего с позиций изучения природной, исторической, социальной и культурной проблемы музыкального фольклора. Наиболее глубоко и полно данные положения представлены в «Декларации прав культуры», разработанные Д.С. Лихачевым. Рассматривая русский музыкальный фольклор в контексте народной культуры, особое внимание уделяется проявлению коммуникативной функции в диалоге культур, обеспечивающей взаимопонимание между народами. Общее в эстетическом познании студентами вуза русского музыкального фольклора отличается от общего в научном познании. Это отличие состоит в том, что: - во-пе...