Освобождение от уголовной ответственности в связи с примирением с потерпевшим

17 рией. В качестве первых нормативно-правовых актов следует выделить княже-ские уставы (Устав князя Владимира Святославича и Указ князя Ярослава Вла-димировича). Однако наиболее крупным памятником древнерусского права яв-ляется «Русская Правда», сохранившая свое значение и в более поздние перио-ды истории, и не только для русского права1. Назвать «Русскую Правду» систематизированным источником права нельзя. Хотя в ней и выделялась довольно развитая система гражданско-правовых норм, основное место занимали все-таки нормы именно уголовного права, поэтому им была посвящена большая группа статей. В центре уголовного законодательства стояли две категории – преступле-ние и наказание. Преступление рассматривалось как материальное зло и имено-валось «обидой», так как такого понятия, как «преступление» в то время еще не было. Такое название не случайно, потому что в нем отражался взгляд на пре-ступление как на материальный вред – если кого-нибудь «обидели», значит, он («обиженный») претерпел какие-либо неприятности, то есть был нарушен его частный интерес. Вообще считалось преступным все то, что причиняло непо-средственный ущерб конкретному человеку, его личности или имуществу. В «Русской Правде» отражались элементы древнего обычая, основанного на кровной мести и на принципе талиона («око за око, зуб за зуб»). Это выра-жалось в предоставлении самому пострадавшему или его родственникам права «воздать по заслугам» виновному, причем в таком размере, в котором они сами считали нужным. Это был чисто субъективный момент, поскольку пострадав-ший или его родственники руководствовались лишь своими чувствами. Месть по «Русской правде» предусматривалась за увечья, кровавые раны, убийство, кражу и за удар рукой. При этом за раны и побои мог мстить лишь сам потерпевший. Следует также отметить тот факт, что наказание осуществля-ло не государство, а частные лица, соответственно, и характер самого наказа-ния тоже был частным. Однако...