Иисус Христос в документах истории
книга

Иисус Христос в документах истории

Автор: Борис Деревенский

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Алетейя

Год: 2017

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-817-3

Страниц: 577

Артикул: 41208

Электронная книга
800

Краткая аннотация книги "Иисус Христос в документах истории"

Предлагаемая книга представляет собой самый полный на настоящий момент сборник основных внебиблейских источников, рассказывающих о Иисусе Христе или упоминающих его. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть документов впервые дается в переводе на русский язык. Настоящее издание сборника в его переработанном и дополненном виде учитывает практически все замечания и предложения, полученные составителем и издателем после предыдущих изданий. Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Содержание книги "Иисус Христос в документах истории"


Введение
I. НЕКОТОРЫЕ СООБЩЕНИЯ ЕВАНГЕЛИЙ В СВЕТЕ ИСТОРИИ
1. Римская перепись и правление Квириния в Сирии
2. Лисаний, тетрарх Авилинеи
3. Вифлеемская звезда
4. Избиение младенцев
5. Понтий Пилат
6. Иаков, «брат Господень»
7. Солнечное затмение и землетрясение во время распятия Христа
II. ИОСИФ ФЛАВИЙ О ХРИСТЕ
1. Иудейские древности, XVIII 3.1–3, 5.2; XX 9.1
2. «Свидетельство Флавия» в передаче христианских авторов
3. Сирийские варианты «свидетельства Флавия»
4. Арабские варианты «свидетельства Флавия»
5. Второе упоминание Иосифа Флавия о Христе в христианской традиции
6. «Иосиппон»
7. Славянская версия «Иудейской войны»
Приложение I. Сводный список сохранившихся ссылок и цитат «свидетельства Флавия»
Приложение II. Академические попытки воссоздать первоначальный текст «свидетельства Флавия»
III. РИМСКИЕ И ДРУГИЕ НЕХРИСТИАНСКИЕ АВТОРЫ I–II вв
1. Тацит
2. Светоний
3. Плиний Младший
4. Письма Адриана
5. Письмо Мары бар Серапиона
6. Лукиан Самосатский. О смерти Перегрина
7. Гален
IV. НОВОЗАВЕТНЫЕ АПОКРИФЫ II–V вв
1. Акты Пилата (Евангелие от Никодима, 1–16)
2. Евангелие от Петра
3. Первоевангелие Иакова
4. Евангелие детства Спасителя (Евангелие от Фомы) Версии А и Б
5. Евангелие Псевдо-Матфея
6. Арабское Евангелие детства Спасителя
7. Фрагменты неидентифицированных Евангелий
8. Раннехристианские авторы о новозаветных апокрифах
9. Христианские части Сивиллиных книг
10. Прочие оракулы
11. Иисус Христос в магических заклинаниях
V. ИИСУС В РАВВИНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
1–6. Талмуд
7. Мидраши
8. Раннехристианские авторы о еврейских преданиях
9. Тольдот Йешу
10. Средневековые авторы о еврейских преданиях
VI. ИИСУС В ИСЛАМСКОЙ ТРАДИЦИИ
1. Коран
2. Сунна
3. Ат-Табари. История посланников и царей
4. Ал-Мас‘уди. Золотые луга
Приложение. Евангелие от Варнавы, 209–222
VII. ПСЕВДОИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕКСТЫ
1. Письма Августа и Ирода Великого
2. Сказание Афродитиана
3. Переписка Абгара Черного
4. Послание Лентула
5. Послания Пилата в Рим
6. Письма Пилата и Ирода тетрарха
7. Приговор Пилата
Приложение. Гермидий, Ейшу и другие вымышленные свидетели воскресения Христа
Б. Деревенский. «Се Человек»: Иисус Христос как историческая личность
Иллюстрации
Иконография Христа
Указатель авторов текстов
Указатель сочинений, авторство которых не установлено
Именной указатель
Указатель исследователей
Список сокращений
Источники
Исследования (цитируемая и справочная литература)

Все отзывы о книге Иисус Христос в документах истории

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Иисус Христос в документах истории

еще бо лее раз драз ни ли его, ибо он бо ял ся, что по соль ст во рас кро ет в Ри ме все его пре ступ ле ния, про даж ность его при го во ров, его хищ ни­чест во, ра зо ре ние им це лых се мейств, и всех со вер шен ные им по стыд­ные дела, мно го чис лен ные каз ни лиц, не осуж ден ных ни ка ким су дом, и про чие же с то ко с ти вся ко го ро да.Та ким об ра зом этот от при ро ды же с то кий и гнев ли вый че ло век при­шел в за ме ша тель ст во: уда лить ус та нов лен ные им щи ты он не хо тел, что бы не до ста вить ра до с ти сво им под чи нен ным, но вме с те с тем ему бы ли из ве ст ны по сто ян ст во и по сле до ва тель ность Ти ве рия в этих де­ лах. По няв это, при сут ст ву ю щие на пи са ли Ти ве рию жа лоб ное пись мо. Тот, уз нав о де лах Пи ла та, воз не го до вал, хо тя гнев его, как из ве ст но всем, раз жечь бы ло не про сто. Не мед лен но же по сле это го он на пи сал Пи ла ту пись мо, ве лев ему без про мед ле ния уб рать щи ты и уда лить их в Ке са рию, где по свя тить в храм Ав гу с та. Та ким об ра зом, честь вла с ти те­ля бы ла со хра не на, как и его обыч ное бла го рас по ло же ние к древ не му го ро ду.5б. Ев се вий Ке са рий ский. Цер ков ная ис то рия, II 7В сво ем со чи не нии, по свя щен ном пер вым ша гам Церк ви, из ве ст ный хри с - ти ан ский ис то рик Ев се вий Ке са рий ский (ок. 263–340) обиль но ци ти ру ет тру ды сво их пред ше ст вен ни ков, в том чис ле Фи ло на Алек сан д рий ско го и Ио си фа Фла-вия. Ев се вий со об ща ет о са мо убий ст ве Пи ла та при им пе ра то ре Гае (Ка ли гу ле) (37–41), ссы ла ясь на не ких «гре че с ких пи са те лей». Ко го он име ет в ви ду в дан-ном слу чае, не из ве ст но. Ни ка ких до сто вер ных све де ний о судь бе Пи ла та по сле его отъ ез да из Иу деи в кон це 36 г. н. э. (Ио сиф Фла вий. Иудейские древности, XVIII 4.2) не име ет ся. Са ма ле ген да о рас ка я нии и са мо убий ст ве (или да же каз-ни) су дьи Ии су са воз ник ла в хри с ти ан ской сре де, по-ви ...