Искусство неуправляемой жизни

42Мир глазами регионапо отношению к конкретным политическим формам, существовав-шим на территории Руси (России).Но не менее значим и четвертый элемент. Власть не только дис-танцированная от общества, не только трансцендентная, но и це-лостная. В период, когда некий элемент власти (трансценденция,дистанцированность или подавляющий хозяйственный ресурс)терпит ущерб, власть теряет онтологическую природу. Она исче-зает как тотальность. Будет ли это ущерб трансцендентной при-роде власти или сокращение распределяемого ресурса — не стольважно. Важно, что тотальность, а вместе с ней и практики властиразрушаются. Точнее, они воспроизводятся в новых условиях, гдетеряют осмысленность.Общество, находящееся «под властью», из объекта воздействияпревращается в некую самодеятельную силу, старательно дис-танцирующуюся от власти-онтологии. Остается аппарат насилияи управления (распределения), все хуже справляющийся со своимифункциями. Все обширнее оказываются «серые зоны», невидимыедля власти, не обладающие легальной презентацией, но существу-ющие. В этих «серых зонах» складывается качественно иная струк-тура, формируется спонтанный порядок.Сам этот порядок конструируется из осколков власти-онтологии, меняющих смысл и функцию, из маргинальных эле-ментов предшествующей структуры, из любых «подручных мате-риалов». Структурируется просто потому, что тяга к солидарности,потребность в Другом ничуть не слабее в человеке, чем воспетаямыслителями «война всех против всех». Просто потому, что сооб-щество пытается выжить в новых условиях, а первичные солидар-ности — важнейший элемент этого выживания. С помощью этих осколков первичные солидарности и наделяются высшей социаль-ной ценностью, становятся основой для выстраивания социумомпериода между властью. Они еще не обладают голосом, но уже об-ладают осознанием себя, а значит, возможностью выстроить свой«защитный слой».Идеальная задача такого порядка состоит в том, чтобы, не входяв открытый конфликт с властью, выстроить собственную систему ин...