Трансформация человека в обществе модерна

119Современность как социальная трансформация человекаСвязь современности с персональностью человека. Исторические истоки персональной модернизации: Homo capitalismus В. Зомбарта, М. Вебера, К. ПоланьиСоциальная жизнь в период с Нового времени тесно связа-на с модернизацией. В наиболее общем виде модернизация по-нимается как переход от традиционного общества к современно-му, современности. Вместе с тем, само понятие современности требует содержательного обоснования, в котором речь не идет о пространственно-временном подходе, о возникновении совре-менного общества в Новое время в Западной Европе. Содержа-тельное обоснование сути современности представлено разными подходами: поисками основного признака современности, описа-нием институциональной структуры современности, выявлением противоречий капитализма – так называемых дилемм современ-ности. По мнению Д. Аптера, «быть современным – значит вос- Аптера, «быть современным – значит вос-Аптера, «быть современным – значит вос-принимать жизнь как выбор, как предпочтение одного другому, как альтернативность»161; Э. Гидденс делает акцент на описании ин- Гидденс делает акцент на описании ин-Гидденс делает акцент на описании ин-ституциональной структуры современности, выделяя четыре ос-новных института162: капитализм (накопление капитала в контексте свободной конкуренции на рынке труда и на рынках сбыта); ин-дустриализм (трансформация природы; развитие «созданной сре-ды»); надзор (контроль над информацией и социальный контроль); военная мощь (контроль над средствами осуществления насилия в контексте индустриализации войны). Отмеченные подходы, безус-161 Apter D. Th� Politics of Mod�r�izatio�. Chicago, 1965. P. 10.162 Гидденс Э. Последствия современности / Пер. с англ. Г.К. Ольховикова, Д.А. Кибальчича; вступ. ст. Т.А. Дмитриева. М., 2011. С. 182.