Философский дискурс

74Термин «схемы понимания» не отражает суть структурных моделей герменевтических актов, которые являются действиями в процессе раз-вертывания рецепции текста, эти рефлексивные акты обладают про-цессуальностью, а не результативностью. Множество иерархически структурированных актов, одним из которых является понимание, вклю-чаются в данный процесс. Именно такой подход и правильное освоение техник интендирования, которые существенно улучшают и рационали-зируют действия реципиента по восприятию и интерпретации глубин-ных структур текста, является ключевым аспектом смыслопорождения.В процессе герменевтического понимания происходит распредмечи-вание и опредмечивание множества элементарных ноэмных квантов внутреннего содержания текста, которые возможны по причине сходных операций продуцента по вербализации многомерных смыслов. Дей-ствия реципиента направлены не только на то, чтобы воспринимать, но и интерпретировать, категоризировать данные узловые элементы суперструктуры смысла. При феноменологической рефлексии над ре-зультатами этой категоризации мы оперируем метасмыслами и мета-средствами. Г. И. Богин определяет «схемы действования» в процессе восприятия и понимания текста как «упорядоченные наборы метасмыс-лов и метасредств, т.е. метаединиц» [Богин 1986: 27], релевантных в процессах, связанных как с порождением, так и с рецепцией и интер-претацией текста. Структурная иерархическая система может состоять как из одной, так и из множества метаединиц в зависимости от набора релевантных актуализируемых ноэм смыслового суперконструкта. Дан-ные метаединицы могут менять свое место в системе, так же, как и при определенных трансформациях изменяется суперструктура смысла (перераспределение ноэм-доминант, ноэм-культурных-основ и перифе-рийных ноэм); как смысл существует лишь в тексте, так и метаединицы систем действования существуют лишь в динамике процессов их воз-никновения, развертывания, обогащения, угасания и т.п. Это...