Этнолингвокультурология

Глава 5 ВНУТРЕННЯЯ МОТИВИРОВКА СЛОВА КАК СПОСОБ ВЫРАЖЕНИЯ МЕНТАЛЬНОЙ КАРТИНЫ МИРА Цель - изучить роль родовой дифференциации и внутренней мотивировки слова в выражении ментальности народа. Родовая дифференциация предметной картины мира (мужской — средний — женский род у неодушевленных и одушевленных имен существительных) Языковая картина мира представляет собой «выработанное многовековым опытом народа и осуществляемое средствами язы¬ковых номинаций изображение всего существующего как целост¬ного и многочастного мира, в своем строении и в осмысляемых языком связях своих частей представляющего, во-первых, челове¬ка, его материальную и духовную жизнедеятельность и, во-вторых, все то, что его окружает: пространство и время, живую и неживую природу, область созданных человеком мифов и социум»1. Языко¬вая картина мира этноса хранит исторический опыт народа, образ жизни народа в тот или иной исторический период, духовные и материальные ценности, религию и т. д. Культура воплощается в языке благодаря особому видению мира. Язык каждого этноса выражает «народный дух», его культуру, т. е. язык выступает опосре¬дующим звеном между человеком и окружающим миром. 1 Шведова Н. Ю. Теоретические результаты, полученные в работе над «Русским семантическим словарем» // Вопр. языкознания. М., 1999. № 1. С. 3-16. 42