Этнолингвокультурология
книга

Этнолингвокультурология

Форматы: PDF

Издательство: Флинта|Уральский федеральный университет (УрФУ)

Год: 2017

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9765-3369-1. - ISBN 978-5-7996-1985-5 (Изд-во Урал. ун-та)

Страниц: 81

Артикул: 19299

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
150

Краткая аннотация книги "Этнолингвокультурология"

В пособии представлены основные материалы, направленные на развитие у будущих лингвистов знаний и умений в сфере лингводидактической, переводческой, информационно-лингвистической и консультативно-коммуникативной деятельности. Пособие содержит также задания и вопросы для самопроверки, способствующие углублению полученных знаний и формированию практических навыков поведения в сложных коммуникативных ситуациях. Адресовано студентам магистратуры, обучающимся по направлению «Лингвистика».

Содержание книги "Этнолингвокультурология"


Введение
Глава 1. Этнолингвистика как базовый компонент этнолингвокультурологии
Глава 2. Культура и традиции народов мира
Глава 3. Лингвистическая картина мира
Глава 4. Этноязыковая картина мира
Глава 5. Внутренняя мотивировка слова как способ выражения ментальной картины мира
Глава 6. Отражение в языке древнейших верований и мифологический представлений
Глава 7. Взаимодействие языка и общества
Глава 8. Полиэтничность и билингвизм
Вопросы для самоконтроля
Список рекомендуемой литературы

Все отзывы о книге Этнолингвокультурология

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Этнолингвокультурология

Глава 5 ВНУТРЕННЯЯ МОТИВИРОВКА СЛОВА КАК СПОСОБ ВЫРАЖЕНИЯ МЕНТАЛЬНОЙ КАРТИНЫ МИРА Цель - изучить роль родовой дифференциации и внутренней мотивировки слова в выражении ментальности народа. Родовая дифференциация предметной картины мира (мужской — средний — женский род у неодушевленных и одушевленных имен существительных) Языковая картина мира представляет собой «выработанное многовековым опытом народа и осуществляемое средствами язы¬ковых номинаций изображение всего существующего как целост¬ного и многочастного мира, в своем строении и в осмысляемых языком связях своих частей представляющего, во-первых, челове¬ка, его материальную и духовную жизнедеятельность и, во-вторых, все то, что его окружает: пространство и время, живую и неживую природу, область созданных человеком мифов и социум»1. Языко¬вая картина мира этноса хранит исторический опыт народа, образ жизни народа в тот или иной исторический период, духовные и материальные ценности, религию и т. д. Культура воплощается в языке благодаря особому видению мира. Язык каждого этноса выражает «народный дух», его культуру, т. е. язык выступает опосре¬дующим звеном между человеком и окружающим миром. 1 Шведова Н. Ю. Теоретические результаты, полученные в работе над «Русским семантическим словарем» // Вопр. языкознания. М., 1999. № 1. С. 3-16. 42