От культуры войны к войне культур

Глава 2. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ПРОЕКЦИИ АГОНАЛЬНОСТИ В ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ В данной главе, исходя из предложенной теоретической мо-дели феномена агонистики, будут рассмотрены социокультур-ные проекции агональности в европейской культуре. Для этого каждый исторический этап европейской цивилизации будет рассматриваться как система, состоящая из подсистем по созда-нию, реализации и передачи образцов агонального поведения. § 1. Агональная культура античности Эпоха античности выдвигает на первый план человека, наделенного неутомимым стремлением к самоутверждению, главной особенностью которого является чувство первенства. Это чувство красной нитью проходит сквозь все этапы грече-ской цивилизации, связанные с рождением, становлением, рас-цветом и кризисом полисной системы. Конец микенской цивилизации можно связать с рождением полисной системы, оформлением героического эпоса, в кото-ром Гомер нарисовал «героическое общество» воинственных и благородных аристократов. Героическое общество, реальное или мифологическое, находится у истоков идентичности мно-гих народов. Агональность пронизывает все бытие античного грека, она становится выражением всей его сути, поэтому воз-никает вопрос – не имеет ли здесь место нечто природное и инстинктивное, не относящееся к области культуры? Например, можно предположить, что агональность существует в качестве особенности национального греческого характера, и тогда можно снять вопросы о ее культурном опосредовании. Впро-чем, национальный характер складывается под влиянием усло-вий, которые в данном случае также являются агональными. Так, постоянная война между полисами, недостаточность ресурсной базы для проживания и др. вызвали стремление к экспансии и становление на этой почве общей системы ценностей, которая 74