Читать фрагмент

книга

Герменевтика древнерусской литературы

Книга является собранием монографий и статей, посвященных русской истории, литературе, искусству, общественной мысли XI — начала XVIII в. Основу сборника составляют работы сотрудников отдела древнеславянских литератур ИМЛИ им. А. М. Горького РАН и участников семинара Общества исследователей Древней Руси, представляющие различные научные школы и направления.Книга адресована в первую очередь подготовленным читателям — ученым-медиевистам, преподавателям вузов, аспирантам и студентам-филологам, историкам, искусствоведам.

Сборник 14

Форматы: PDF

Серия: Studia Philologica

Издательство: Языки славянской культуры (ЯСК)

Год: 2010

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9551-0415-7. – ISSN 1726-135Х

Страниц: 906

Артикул: 43623

Электронная книга

320 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "Герменевтика древнерусской литературы "

Монографии и диссертации

О. А. Туфанова. Творчество Аввакума: поэтика трагического

Ф. С. Капица. Старопечатный Пролог (исследование и тексты)

А. Н. Ужанков. Теория стадиального развития русской литературы XI – первой трети XVIII в. и литературных формаций

Ф. С. Капица, Т. М. Колядич. Образ Древней Руси в современной прозе

Статьи и исследования

Е. М. Верещагин. Поведенческая парадигма мучеников Маккавеев и ее влияние: филологическая интерпретация

О. В. Гладкова. К вопросу о символическом подтексте «Повести об авве Герасиме и льве» из Синайского патерика

А. С. Демин. Символика и изобразительность в древнерусских произведениях XI–XIII вв. («Повесть временных лет», «Слово о Законе и Благодати», «Слово о полку Игореве», «Слово Даниила Заточника»)

А. С. Демин. «Повесть временных лет» и «Хроника» Георгия Амартола (к вопросу о повествовательной эволюции летописи)

В. С. Савельев. Коммуникативное событие в представлении древнерусского книжника (по материалам «Повести временных лет»)

Л. А. Черная. Птичка на огненной колеснице... (Образ души человеческой в древнерусской культуре)

Т. М. Колядич. Поиски своего лица. Становление парадигмы воспоминаний (К постановке проблемы)

Г. П. Чинякова. «Слово Палладия мниха» в русской рукописной книжной традиции

В. М. Кириллин. Таинственная поэтика «Сказания о Мамаевом побоище»

Н. В. Трофимова. Повесть о походе Святослава Всеволодовича на волжских булгар в 1220 г. в летописных сводах XV–XVI веков

Р. В. Бахтурина. Южнорусские диалектизмы в памятнике XVI века «Назиратель» (к истории перевода)

Присцилла Хант (США). «Пятая челобитная» Аввакума к царю и ритуальный процесс

М. Е. Башлыкова. О некоторых особенностях структуры житий святых в составе «Киево-Печерского патерика»

А. В. Архангельская. Изображение животных в русских стихотворных фацециях XVIII века

Юбилеи

А. А. Пауткин. Хронологический список трудов проф. А. А. Пауткина

А. А. Пауткин. В. М. Гаршин и старообрядческая литература XVII в. («Заметки о художественных выставках»)

А. А. Пауткин. Древнерусская книжность в художественном мире А. Н. Толстого (к проблеме соотношения средневековой и новой литератур)

Публикации

С. Н. Травников, Л. А. Ольшевская. «Хождение в Святую землю» Варлаама Леницкого: исследование и публикация текста памятника

Ф. С. Капица. Материалы к изучению Старопечатного Пролога

В. А. Александров. Архивные материалы по древнерусской литературе и культуре в Отделе рукописей Российской государственной библиотеки

Отрывок из книги

Е. М. ВерещагинПоведенческая Парадигма мучеников маккавеев и ее влияние: филологическая интерПретация *Под 1/14 августа в святцах значится: (Память) «семи муче-ников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсево-на, Алима 1 и Маркелла, матери их Соломонии и учителя их Елеазара». В официальном календаре РПЦ обычно указывает-ся и время, когда пострадали мученики: 166 г. до Р. Х. Ветхо-заветных святых в православном месяцеслове мало, но почи-тание Маккавеев имеет на Руси глубокие корни: так, соответ-ствующее богослужебное последование представлено в древ-нейшей служебной минее (о чем ниже); упоминание о них со-держится в русском фольклоре 2.Между тем ни семеро братьев, ни их почтенная родитель-ница, ни не менее почтенный старец Елеазар не имеют ника-кого отношения к Иуде Маккавею и к войнам под его руковод-ством. Их история, действительно, изложена в одной из трех Маккавейских книг (а именно: 2 Мак 6:18–7:41) и попали они в эту книгу по времени вполне правильно, только события му-ченичества исповедников веры тематически не связаны с Мак-кавейскими войнами.I. Прóложное житие мучеников и образец нарративного текстаЧем мученики прославились, можно узнать из их совмест-ного жития. Жизнеописания святых (агиографии 3) представля-ют собой количественно обширный и в жанровом отношении вполне развитый пласт христианской книжности. Версии житий святых бывают пространными и краткими. Пространные жития собраны в книге, разделенной поме-сячно и называемой: Минея-четия 4. * Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ по проекту № 09-04-00358а «Остромирово евангелие как наиболее ха-рактерный Кирилло-Мефодиевский источник».

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Герменевтика древнерусской литературы (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!

Герменевтика древнерусской литературы

Сборник 14

Содержание

Отрывок из книги

С книгой "Герменевтика древнерусской литературы" читают