Русская элегия неканонического периода

128 ТРИ ВЕТВИ ИСТОРИЧЕСКОЙ ЭЛЕГИИ И КУЛЬТ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ ПЕРВЫЕ ОПЫТЫ: ОССИАН НА КЛАДБИЩЕ Великие исторические события Отечественной войны 1812 года стали испытанием для русской поэзии — история давала обильную пищу уму и сердцу, однако в поэтическом языке она ещё не имела готовых форм выражения. То, как поэзия умела работать со сферой исторического, мало отвечало потребностям современности. Торже­ственная ода предыдущего века обращалась к историческим событи­ям, но они становились лишь поводом для возведения прославляю­щих великого деятеля и нацию аллегорий — в язык поэзии историзм, индивидуальное ощущение смены эпох, не проникал. Задачей поэта-одописца, скорее, было показать закономерность любого историче­ского события с точки зрения символических ценностей — именно поэтому даты восшествия на престол монарших особ в торжественных одах празднуются на небесах. Пример из «Оды ее императорскому величеству на день высокоторжественного ее восшествия на всерос­сийский престол, июня 28 1791 года» М. М. Хераскова: Времен завеса отворилась! Сретаю будущие дни: Россия светом озарилась, В ней зримы радостей огни; Блаженство, счастие, науки, Друг другу простирая руки, Венцы лавровы подают; Спокойства общего причину, Великую Екатерину Парнасски жители поют.2 3 2 Очень показательно, что «времена» воспринимаются как «заве­са», которую должен «отворить» в своём воображении поэт. За этой завесой — будущее царящей гармонии. Эта гармония не мировая, а национальная — ода воспевает и в каком-то смысле доказывает избранность определённого — российского — народа. Событие, по поводу которого пишется ода, трактуется поэтом именно с точки зрения этого избранничества. Показательны начальные строки оды Хераскова — они воплощают исходные установки поэта: «Тридцатое 232 ХерасковМ. М. Избранные произведения. М.; Л.: «Советский писатель», 1961. C. 69-70.