Искусство и искусствоведение

58  (для которой главной ценностью изначально выступал текст, даже не сло-во, а озвученный актером текст) крепко укоренилась в театральной куль-туре, ее примеры встречаются и в настоящее время. Для таких образцов речевого искусства слово выступает не столько «проводником непосредст-венного психологического импульса» и «внутреннего содержания момен-та», сколько средством трансляции выверенного и утвержденного отноше-ния к явлениям действительности. Актер (или чтец) в таких образцах речевого искусства, по сути дела, – оратор, исполняющий роль посредника между государством и зрителями. Кроме того, большая часть этих образ-цов речевого искусства создана, как правило, на основе литературного ма-териала, не требующего обнаружения скрытого смысла. Поэтому озвучи-вания литературного материала с акцентом на красоту тембра, полнозвучие, безукоризненную слышимость, фонетическую полноту ока-зывается вполне достаточно. Нужно сказать, что иллюстративный подход следует рассматривать как вполне органичный для традиционного искусства начала ХХ столетия. Однако с прогрессивными тенденциями театрального искусства ХХ столе-тия он вступал в противоречие и не соотносился с ориентацией на свободу сценической импровизации. Как известно, на протяжении всего ХХ столе-тия актерское мастерство стремилось вырваться из-под власти текста, ис-кало ему (тексту) альтернативную опору, утверждало нелитературную природу сценического слова, низвергало и клеймило искусство деклама-ции. Театральная реформа К. С. Станиславского меняла парадигму актер-ского искусства, наносила удар по декламации, способствовала разруше-нию канона «приоритет текста». Нужно заметить, что установка на «однозначность смысла» и соблю-дение канона «приоритет текста» вполне соотносятся с иллюстрацией его содержания. Уточним, что под иллюстративностью сценического рече-вого искусства мы понимаем повествовательность, сосредоточенность на сюжете как на основном объекте внимания при сценической трансляции авторского текста. И...