Хореографическое искусство и образование в Сибири

44  Обращение в то время и в данной ситуации6 к фольклорному мате-риалу было и закономерным, и неизбежным. Дополнительный фольклор-ный элемент – группа солистов, напоминающая античный хор7, и Скази-тель (хөөмейжи Б. Монгуш). Синкретизм действа, где неразрывно слиты слово, музыка, танец и изобразительные виды творчества с ритуальными элементами, характерен для древнейших форм искусства большинства на-родов мира. Для тувинцев, сохранивших многие традиционные виды на-родной культуры, включение подобного рода синтетических идей в про-фессиональный хореографический спектакль представляется достаточно естественным явлением. Хореографическое представление по мотивам народных легенд и сказаний «Хая-Мерген» было воплощено в жизнь и заняло свое достойное место в истории тувинского искусства. Само обращение к героической те-ме прошлого тувинского народа было значимым в том историческом кон-тексте, когда советское искусство было направлено в русло больших исто-рических тем. Общение с высокопрофессиональными ленинградскими специалистами способствовало созданию столь крупного произведения, которое вызывало безусловный интерес у тувинских зрителей. Хореогра-фическое представление «Хая-Мерген» – первая попытка подобного твор-ческого синтеза, результат определенного этапа развития тувинского искусства. В целом балет дал новый импульс в освоении академического материала, что в дальнейшем позволяло расширить тематику репертуара ансамбля. К сожалению, балет в своем первоначальном виде просуществовал всего около года. Затем по вполне объективным причинам8 спектакль под-                                                            6 Советский историк балета Н. Эльяш подчеркивал: «В фольклоре отражалась жизнь народа, выраженная в исторической форме, близкой сценическому искусству. Он обогащал молодое национальное искусство не только мелодиями, ритмами, танцеваль-ными композициями, но подсказывал и структуру образов, и сюжетные рисунки. Фольклор явился той почвой, на которой вырос пр...