Философия. Философия и методология науки (понятия, категории, проблемы, школы, направления)

«Бритва Оккама» 29 ства, как предел, завершение земного исторического процес-са, и одновременно как уподоб-ление отдельного человека Богу, как предел развития его личного совершенства. Богоче-ловечество понимается как особый уровень бытия, восста-навливающий ранее утрачен-ную связь «твари» и творца в историко-эволюционном про-цессе. Идея богочеловечества получила философскую интер-претацию в работах В.С. Со-ловьёва. Богочеловечество, по Соловьёву, заключается в ста-новлении «свободно-разумной личности», отрицающей в себе злую волю, осознающей себя ча-стью универсальной личности, постоянно соотносящейся с ней. Поднимаясь к богочеловечеству, люди вместе с тем поднимают и природу, которая, в конце кон-цов, обратится в светлую телес-ность «царства очищенных духом». Богословско-философ-ские аспекты идеи богочелове-чества разрабатывались также Е.Н. Трубецким, С. Н. Булгако-вым, Н. О. Лосским. Бодхисатва (бодисатва) (санскрит: тот, чья сущность – просветление) – в буддизме (см. Буддизм) – идеальное существо, которое выступает как настав-ник и образец для других людей, ведущий их по пути нравствен-ного совершенства к достиже-нию нирваны (см. Нирвана). В основе идеала бодхисатвы – космический принцип связанно-сти всех существ взаимным со-страданием и взаимной помощью. Борьба противоположно-стей – одно из понятий диалек-тического закона единства и борьбы противоположностей (Г. В. Ф. Гегель, употребляется также в философии Гераклита); характеризует моменты взаи-моисключения борьбы проти-воположных сторон, свойств и отношений, имманентно при-сущих всем предметам, процес-сам и т. п., и является внутренней причиной всякого развития. Брахман (Атман) – одно из центральных понятий филосо-фии Древней Индии и религии индуизма, космическое духов-ное начало, безличный абсолют, лежащий в основе всего сущест-вующего. Имеет различные толкования: от полноты все-возм...