Философия

I ФИЛОСОФИЯ А конечной программой Эразма являлось создание совершенно но­вого исторического подхода к Евангелию и к фигуре самого Христа. Свою философию Эразм так и называл - «Философия Христа», при­зывая всех христиан вернуться к истокам настоящего, не замутнен­ного авторитетом Церкви евангельского учения. Что же касается вышеназванных «авторитетных» ученых и фило­софов, то к ним, а точнее, к их мнимому знанию Эразм испытывал неподдельное презрение, ибо, по его мнению, все это «философы, почитаемые за длинную бороду и широкий плащ, которые себя одних полагают мудрыми, всех же прочих смертных мнят блуждающими во мраке. Сколь сладостно бредят они, воздвигая бесчисленные миры, исчисляя размеры Солнца, звезд, Луны и орбит, словно измерили их собственной пядью и бечевкой. Они толкуют о причинах молний, ветров, затмений... и никогда ни в чем не сомневаются, будто посвя­щены во все тайны Создательницы-природы и только что вернулись с совета богов. А ведь природа свысока посмеивается над всеми их догадками, и нет в их науке ничего достоверного. Лучшее тому дока­зательство - их нескончаемые споры друг с другом. Ничего на самом деле не зная, они воображают, что познали все и вся, а между тем даже самих себя не в силах познать и часто по близорукости или по рассеянности не замечают ям и камней у себя под ногами. Это, одна­ко, не мешает им объявлять, что они, мол, созерцают идеи, универса­лии, формы, отделенные от вещей, первичную материю, сущности... и тому подобные предметы, тонкие до такой степени, что сам Лин­ней, как я полагаю, не смог бы их заметить». В «Похвале Глупости» в полной мере проявился незаурядный са­тирический дар Эразма, ибо даже само название работы носит откро­венно язвительный характер. Может ли быть похвальна глупость че­ловеческая? Оказывается, может, отвечает Эразм, и устами госпожи Глупости воспроизводит напыщенно-дурашливые монологи разного рода людей, изобличающие их невыносимую тупость и самодоволь­ство. Таким образом, эти люди сами себя разоблач...