Философия
книга

Философия

Место издания: Ставрополь

Страниц: 172

Артикул: 19172

Электронная книга
344

Краткая аннотация книги "Философия"

Пособие составлено в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего образования, учебным планом и программой дисциплины и представляет собой курс лекций.
Содержит всестороннее и систематическое изложение основных вопросов философского знания, историю развития философской мысли, категориальный аппарат по дисциплине, раскрывает сущность основных проблем современной философии.
Предназначено для студентов, обучающихся по программам бакалавриата направления подготовки 40.03.01 Юриспруденция, и всех тех, кто интересуется проблемами философии.

Содержание книги "Философия"


Предисловие
Раздел 1. Мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии
1. Философия, круг её проблем и место в системе научного знания
2. Античная философия
3. Философия эпохи Средневековья
4. Философия эпохи Возрождения
5. Философия Нового времени
6. Философия эпохи Просвещения
7. Немецкая классическая философия
8. Выдающиеся философы XIX-XX вв.
9. Русская философия
Раздел 2. Основы философского понимания мира
10. Философская категория «бытие». Материя и движение
11. Диалектика как теория развития
12. Сознание
13. Познание. Научное познание
14. Общество как система
15. Культура и цивилизация
16. Проблемы и перспективы современной цивилизации
Заключение
Литература

Все отзывы о книге Философия

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философия

I ФИЛОСОФИЯ А конечной программой Эразма являлось создание совершенно но­вого исторического подхода к Евангелию и к фигуре самого Христа. Свою философию Эразм так и называл - «Философия Христа», при­зывая всех христиан вернуться к истокам настоящего, не замутнен­ного авторитетом Церкви евангельского учения. Что же касается вышеназванных «авторитетных» ученых и фило­софов, то к ним, а точнее, к их мнимому знанию Эразм испытывал неподдельное презрение, ибо, по его мнению, все это «философы, почитаемые за длинную бороду и широкий плащ, которые себя одних полагают мудрыми, всех же прочих смертных мнят блуждающими во мраке. Сколь сладостно бредят они, воздвигая бесчисленные миры, исчисляя размеры Солнца, звезд, Луны и орбит, словно измерили их собственной пядью и бечевкой. Они толкуют о причинах молний, ветров, затмений... и никогда ни в чем не сомневаются, будто посвя­щены во все тайны Создательницы-природы и только что вернулись с совета богов. А ведь природа свысока посмеивается над всеми их догадками, и нет в их науке ничего достоверного. Лучшее тому дока­зательство - их нескончаемые споры друг с другом. Ничего на самом деле не зная, они воображают, что познали все и вся, а между тем даже самих себя не в силах познать и часто по близорукости или по рассеянности не замечают ям и камней у себя под ногами. Это, одна­ко, не мешает им объявлять, что они, мол, созерцают идеи, универса­лии, формы, отделенные от вещей, первичную материю, сущности... и тому подобные предметы, тонкие до такой степени, что сам Лин­ней, как я полагаю, не смог бы их заметить». В «Похвале Глупости» в полной мере проявился незаурядный са­тирический дар Эразма, ибо даже само название работы носит откро­венно язвительный характер. Может ли быть похвальна глупость че­ловеческая? Оказывается, может, отвечает Эразм, и устами госпожи Глупости воспроизводит напыщенно-дурашливые монологи разного рода людей, изобличающие их невыносимую тупость и самодоволь­ство. Таким образом, эти люди сами себя разоблач...