Европейский символизм
Исследование группы отечественных и зарубежных авторов посвящено символизму как духовному искательству, философскому осознанию тайн природы и человека. Внимательно рассматриваются присущие модерну изобразительные мотивы и особенности стиля, показано историческое формирование искусства модерна и символизма, их связь с поздним романтизмом и экспрессионизмом. Одна из основных задач книги – расширить представление о национальном своеобразии и творческих общностях в европейском искусстве на рубеже XIX–XX веков. Впервые на русском языке публикуются неизвестные материалы об искусстве Вены и Мюнхена, Парижа и Глазго, обсуждается специфика русской, польской, шведской, датской архитектуры и искусства.
Содержание
Содержание книги "Европейский символизм "
Отрывок из книги
А это значит, что источником мифотворческой энергии, пронизывающей образ художника, не являются сами по себе особенности личности или биографии, но лишь некоторые специфические особенности искусства художника в целом — именно в целом, это, пожалуй, самое важное. Итак, если бы мы вознамерились отыскать у Блока связь, логику в его, по видимости, алогичных профетических бормотаниях, то мы получили бы ряд совсем не тривиальных утверждений и несколько отнюдь не праздных вопросов. Обратим внимание на порядок, в каком экспонируются Блоком видения врубелевского искусства. Все начинается с колористического аккорда: золото и синева, «золото в лазури» (если воспользоваться наименованием знаменитого стихотворного цикла Андрея Белого), золотой солнечный диск в синеве небесного эфира. Но представлены они не в гармоническом дневном согласии, а в той аранжировке, какую они получают, когда вмешивается третья сила — стихия близящейся ночи. Она сталкивает и смешивает эти цветовые, они же бытийственные, полярности в экстатически напряженном единоборстве. Поле этого противоборства в смешении «золота и синевы» — лиловый, третий компонент цветового аккорда. Каким-то образом в этой «борьбе золота и синевы» вдруг «брезжит» и усматривается художником «иное». Что такое это «иное» — предполагается само собой понятным. Оно и в самом деле так. Закатные зрелища, ввиду присущей им грандиозности (отчего, кстати, мы с легкостью усваиваем блоков-ское усиление «громада трех цветов Врубеля»), естественно предрасполагают к символико-метафизическим обобщениям. Например, у Тютчева: Смотри, как запад разгорелся Вечерним заревом лучей, Восток померкнувший оделся Холодной, сизой чешуей! В вражде ль они между собою? Иль солнце не одно для них И, неподвижною средою Деля, не съединяет их?
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Европейский символизм (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку