Наука и культура

41Наука и культура: развитие и взаимодействие в современном обществе Признаки технократического мышления возникли вместе с Про-мышленной революцией в Западной Европе и быстро распростра-нялись по всей планете, вызывая у людей одновременно и страх, и удивление, и надежду. Техническая цивилизация стала предме-том активного научного исследования и философского, культуроло-гического, социологического осмысления. Идею власти технических специалистов, носителей технической рациональности обсуждали многие философы, социологи, психологи ХХ века. Русские филосо-фы начала ХХ века вслед за Соловьевым предупреждал человече-ство об опасных последствиях технического прогресса.Проблемы технического прогресса стали центральными во-просами в экзистенциалистской философии. Судьбу человечества сравнивали с трагическим положением человека, сидящего на поро-ховой бочке, к которой подведен медленно разгорающийся фитиль. Техногенное общество, по их глубокому убеждению, ведет к обезду-шенной и обезбоженной реальности, где вместо свободы диктатура науки и техники. Однако философы экзистенциализма полагают, что препятствие человеческой свободы нужно искать не вне человека, а в самом человеке. Необходимость, которая довлеет над чело-веком есть необходимость его собственного разума и мышления. Причину, препятствующую освобождению человеческой личности в устройстве человеческого разума, который сам кует цепи челове-честву. Не в обращении к вещам, а в обращенности к себе самой подлинное бытие экзистенции. Экзистенциалисты осуждают научно-технический прогресс, не-гативные последствия которого абсолютны и не преодолимы. Дости-жения науки и техники сделали жизнь человека еще более хрупкой и эфемерной. Они стали угрозой существованию человечества. В тех-ногенном обществе происходит нарушение исконной органической целостности, утрата связей с корнями бытия. Ясперс и Марсель пи-сали о том, что происходит процесс всеобщей деонтологизации, ко-торое проявляется ...