Первое защитительное слово против порицающих святые иконы

Иоанн Дамаскинпервых, эта книга может быть неверно надписана[его именем] и подложна: будучи трудом одного,она носит имя другого, что многие привыклиделать. Во вторых, мы знаем, что блаженныйАфанасий, запретил класть останки святых вогробах, лучше же: приказывая скрывать их подземлею, желая уничтожить нелепый обычайЕгиптян, которые не скрывали под землею своихмертвецов, но полагали на ложах и кроватях.Быть может, и великий Епифаний (конечно еслисогласимся, что эта книга принадлежит ему)предписал, что не должно делать изображений,желая исправить что либо таковое же. Ибо, чтонамерением его не было пренебрежительноеотношение к тем [т.е. изображениям], свидетелемслужит Церковь тогоже самаго божественнагоЕпифания,донашеговременикругомукрашенная изображениями. В третьих, то, чторедко случается, не бывает законом для Церкви, иодна ласточка не делает весны, как кажется иГригориюБогослову96икакестьвдействительности. И одно мнение не в состоянииопровергнутьпреданиявсейЦеркви,простирающейся от [одних] концов земли до[других] ея концов.XXVI. И так, в этом смысле принимай множествомест из Писания и Отцов97, потому что, хотя и