Социальная антропология

37ально унаследованный комплекс способов деятельности и убежде-ний, составляющих ткань нашей жизни».Нормативные определения делятся на две группы. Первая группа – определения, ориентирующиеся на идею обра-за жизни. Согласно определению, данному антропологом К. Уисле-ром, «образ жизни, которому следует община или племя, считается культурой… Культура племени есть совокупность стандартизован-ных верований и практик, которым следует племя».Вторая группа – определения, ориентирующиеся на представ-ления об идеалах и ценностях. По определению, данному филосо-фом Т. Карвером, «культура – это выход избыточной человеческой энергии в постоянной реализации высших способностей человека», а социолог У. Томас считает, что «культура – это материальные и социальные ценности любой группы людей (институты, обычаи, установки, поведенческие реакции) независимо от того, идет ли речь о дикарях или цивилизованных людях».Психологические определения акцентируют внимание на од-ном из трех элементов:1) на процессе адаптации к среде: совокупность приспособле-ний человека к его жизненным условиям и есть культура или ци-вилизация;2) на процессе научения: культура – это социологическое обо-значение для наученного поведения, то есть поведения, которое не дано человеку от рождения, а усваивается каждым новым поколе-нием путем обучения у взрослых людей;3) на формировании привычек: культура – это формы привыч-ного поведения, общие для группы, общности или общества.В структурных определениях внимание акцентируется на структурной организации культуры. Здесь характерны опреде-ления, данные антропологом Р. Линтоном: «а) ...культуры – это, в конечном счете, не более чем организованные повторяющиеся реакции членов общества; б) культура – это сочетание наученного поведения и поведенческих результатов, компоненты которых раз-деляются и передаются по наследству членами данного общества.Генетические определения представляют культуру с позиции ее происхождения. Эти определения разделяются на четыре группы: