История социальной работы
В хрестоматии раскрываются важнейшие этапы развития социальной помощи в России и за рубежом с древнейших времен и до конца XX – начала XXI вв., анализируются ее основные формы. Хрестоматия подготовлена в соответствии с Государственным стандартом высшего профессионального образования и на основе государственных требований к обязательному минимуму многоуровневой подготовки выпускника по направлению «Социальная работа». В нем представлен исторический опыт развития социальной работы в России и за рубежом, сгруппированный по определенным историческим периодам, в соответствии с хронологическим принципом.Предназначена для бакалавров, обучающихся по направлению 040400.62 – Социальная работа.
Содержание
Содержание книги "История социальной работы "
Отрывок из книги
13I. История социальной работы в Россиисвятые дни, когда ради вселенских церковных воспоминаний корми-ли нищих и раздавали им подаяние, отправлялся лично в тюрьмы к за-ключенным и подавал им милостыню из собственных рук. Даже иногда «тюремные сидельцы» получали сравнительно более, чем содержавшиеся в богодельнях раненые воины. Иностранцам казалось странно, что люди, наказанные кнутом, не только не отмечались народным презрением, но еще возбуждали к себе участие и внушали даже некоторого рода уваже-ние к своим страданиям. Никто не стыдился не только ласково говорить с ними, но даже вместе с ними есть и пить».Костомаров Н. И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях. – М., 1992.С. 242–243, 266–267, 298.В. О. Ключевский «Добрые люди древней Руси»«...Древнерусские цари накануне больших праздников, рано по утрам, делали тайные выходы в тюрьмы и богадельни, где из собствен-ных рук раздавали милостыню арестантам и призреваемым, также посе-щали и отдельно живших убогих людей...Сохранившийся памятник вскрыл нам одну из частных благотво-рительных деятельностей, которые в то время (на рубеже XVI–XVII вв.) работали внизу, на местах, когда царь боролся с народным бедствием на-верху. Жила тогда в своем имении вдова-помещица, жена зажиточного провинциального дворянина, Ульяна Устиновна Осорьина. Это была про-стая, обыкновенная добрая женщина... Еще до замужества, живя у тетки по смерти родителей, она обшивала всех сирот и немощных вдов в ее де-ревне, и часто до рассвета не гасла свеча в ее светлице. По выходе ее замуж свекровь поручила ей веление домашнего хозяйства, и невестка оказалась умной и распорядительной хозяйкой. Но привычная мысль о бедном и убогом не покидала ее среди домашних и семейных хлопот. Она глубоко усвоила себе христианскую заповедь о тайной милостыне. Бывало, ушлют ее мужа на царскую службу куда-нибудь в Астрахань года на два или на три. Оставшись одна дома и коротая одинокие вечера, она шила и пряла, рукоделье свое прода...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "История социальной работы (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку