Международное гуманитарное право

66В XIX в. вопрос о веротерпимости стал увязываться с националь-ной принадлежностью, что получило отражение в Генеральном акте Венского конгресса 1815 года. Берлинский договор 1878 года обу-словливал международное признание освободившихся от Османской империи Балканских государств (Сербии, Черногории, Болгарии и Румынии) соблюдением прав религиозных меньшинств (мусульман и евреев) в них. Подводя итог господствующим идеям, в вопросах ин-тервенции в XIX веке, можно сослаться на мнение Ф. Листа: «Нельзя согласиться с тем, что право вмешательства существует также и в том случае, когда по мнению отдельного государства, даже вполне осно-вательному, вторжение представляется для охраны общих интересов человечества» [1, с. 461].Если мы коснемся такой болезненной для всего мира темы, как рабство и борьба с ним, то впервые попытки ограничить торговлю не-вольниками, предпринятые на международном уровне, берут начало с Венского конгресса 1815 года и особенно Берлинской конференции по Центральной Африке 1884–1885 годов. Так, в Генеральном акте Бер-линской конференции, наряду с прочим говорится, что «работорговля запрещается в соответствии с принципами международного права». В 1890 году на Брюссельской конференции была принята конвен-ция, основной целью которой было положить конец преступлениям и опустошениям, порожденным торговлей африканскими рабами. В дальнейшем ряд усилий в этой области был предпринят в рамках Лиги Наций. Первые международные соглашения против торговли людьми были приняты в 1904 и 1910 годах: Международный договор и Международная конвенция о борьбе с торговлей с белыми рабынями соответственно, затем существенно дополнены конвенциями 1921 и 1933 годов: Международная конвенция о борьбе с торговлей женщи-нами и детьми и Международная конвенция о борьбе с торговлей со-вершеннолетними женщинами соответственно. Эти документы вклю-чали в себя рекомендации, касающиеся защиты женщин, и некоторые мероприятия против торговли людьми. Впоследствии в них были вне-сены ...