Дмитрий Донской . 12 октября 1350 – 19 мая 1389
Год: 2015
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-87107-912-6
Страниц: 98
Артикул: 52559
Возрастная маркировка: 12+
Краткая аннотация книги "Дмитрий Донской"
Куликовская битва — одна из самых таинственных в нашей истории. Хотя о ней написаны тома. Там много непонятного: почти нет следов битвы на самом Куликовом поле, вообще не понятно до сих пор, где же она была. Скорее всего, на самом Куликовом поле атака длилась недолго. И воинов Батыя погнали к реке Красивая Меча, рубя по дороге долгие 50 верст! Поэтому на самом поле и не осталось почти ничего — ни мечей, ни копий, ни стрел, ни останков. Но загадочнее всего судьба самого Дмитрия Донского. Неизвестно, как он участвовал в битве. И участвовал ли. Его нашли в ближайшем леске, похоже — без сознания. Или он там ждал развязки сражения? Как бы то ни было, заслугу в победе приписали ему. И по праву, кстати. Именно Дмитрий уломал враждующих меж собою бояр, собрал войско в Коломне, заставил действовать в битве по единому плану, продумал удары засадного полка и то, как сдержать литовцев, шедших на помощь Мамаю. Так что он сделал главное. Первый удар, реально подкосивший Золотую Орду, хотя до полной гибели ее еще были долгие десятки лет... За это ему и честь.
Все отзывы о книге Дмитрий Донской . 12 октября 1350 – 19 мая 1389
Отрывок из книги Дмитрий Донской . 12 октября 1350 – 19 мая 1389
30во на Рождество Христово о при-шествии волхвов». «Слово» напи-сано в жанре княжеских житий. Сочинения этого жанра имели историко-п ублицистическ ий характер, они были распростра-нены на Руси начиная с XI века и представляли собой особую литературную форму восхвале-ния русских князей. К наиболее ранним княжеским житиям от-носят «Чтение о Борисе и Глебе» Нестора Летописца. Князья Бо-рис и Глеб, вероломно убитые своим братом Святополком Ока-янным, стали первыми канони-зированными святыми в лике мучеников-страстотерпцев, за-ступников Рус ской земли, и не-бесными помощниками князей русских. О мученичестве Бори-са и Глеба также повествует нам в своем «Сказании» Иаков Черно-ризец. Из числа более поздних княжеских житий стоит выде-лить «Житие Александра Невско-го», обнаруженное в виде статьи под 1389 годом сразу в несколь-ких летописных сводах, образ-ные выражения которого вошли в «Слово о житии и преставле-нии великого князя Дмитрия Ивановича, царя русского». Начиная с XIV века в кня-жеских житиях на первое ме-сто выходит именно житийный план, оттесняя собой историко-публицистический. Теперь цер-ковь больше не довольствова-лась просто общественно-го су-дарственными подвигами кня-зей, для их канонизации или хотя бы церковного прославления теперь требовались выдающиеся христианские добродетели или мученичество ради веры. В связи с чем авторы княжеских житий были вынуждены в своих произ-ведениях приписывать князьям многочисленные христианские добродетели и даже подвиги веры, что позволяло приблизить жизнь князя к жизни великому-ченика или христианского под-вижника. Подобная аналогия прослеживается и в рассматри-ваемом нами «Слове о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя рус-ского». Однако, несмотря на то что автор «Слова о житии...» пре-возносит в своем произведении князя христолюбца и спасите-ля православной Руси – побе-дителя «поганых измаильтян», Дмитрий Донской так и не был канонизирован церковью, а его причисление...
С книгой "Дмитрий Донской" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку