Записки Императорского Одесского Общества истории и древностей

ύπ αυτού έμαρτορήίϊη, γενέσθαι πατριάρχης ουκ йлаиОГОВѣЙШЛІІ. И ДОбродѢтелЬНЫЙ, И з б р а и -εΐλατο6) δέ βαρηναι, 2ως άν απέσχοντο οί βα- Ufalft U L н а т р І а р Х И π-<> КОНЧШіѢ б л і і ж е н и а г о σιλεΓς ποιήσαι τήν είρημένην σύνοδον. Καί ιε- Павла п а т р і а р х а8) M СИМЪ ПОСЛѣдіаіИМЪ За-ρών γραμμάτων έκ των τεσσάρων θρόνων άνο- СВИДѣтелі>СТВ0ВаіІ1ЕЫЙ7 HC НОЖелалъ п р и н я т ь , ρών ευλαβών καί ιερών γραμμάτων έκ προσώπου- Ha COOK СІе бремя, ДОКОЛѣ ц а р и не « б ѣ щ а л и τών πατριαρχών7) συναΟροισθέντων δε καί τώ> с о з в а т ь уіЮМЯІіутыЙ СОбсрЪ. Когда-ЖС ИОЛу-απανταχού επισκόπων (ήδη χειροτονηϋέντος ταυ ч е п ы . б ы л и СВЯЩСІШЫЯ г р а м а т ы U T b ч е т ы * μακαρίου Ταρασίου) πρώτον μέν έκαβέσΟησαν ε κ рехъ. п р е с т о л о в ъ Π ЯВИЛИСЬ Bi у ж и : благого-τοΓς άγίοις Άποστόλοΐζ8) καί κηρυττόντων αύ- в ѣ г і н ы е ОТЪ лица н а т р і а р х о в ъ , а т а к ж е των τα δόγματα της ορθοδοξίας, επελθούσα ή СоОраЛИСЬ ОТОВСЮДУ 11 CliUCKOHbl ( б л а ж е и -τών ^χολαρίων9) πληθυς, μετά μαχαιρών καί н і д й Тарасій у ж е б ы л ь р у к о п о л о ж е н ъ ) , То ζύλων, διέλυσαν ταύτην, ύβρίσαντες καί τήν βα- В.ъ IiepBWlt разъ з а с ѣ д а л и B b храМ'Ь Свн-σιλείαν ' καί έςορίζονται συν γυναικών :tal τέκ- ТЫХЪ АіЮСТОЛОВЪ, I I , когда UHU нрОВОЗГЛа-Vtov περί τάς ες χιλιάδας, συν αύτοΐς δέ καί шали д о г м а т ы ц р а в о с л а в і я , т о л п а Схола-τίνες τών αιρετικών 'Επισκόπων. Καί τώ έπερ- р і е в ъ , с д ѣ л а в ъ ІіаіКіденІе СЪ мечами и н а л -χομένω χρόνω οι αυτοί 'Επίσκοποι κ.αί οι Άποσ- каМН , раЗОГПала ЭТОТЪ СОбОрЪ , ОСКЦЬ τολικοΰ θρόνου τόπον επέχοντες^ συνελΟόντες бИВЪ СИМЪ II «ВСЛНЧестііО»; з а ЧТО ОНИ έν Νικαί^, έξεθεντο το της ορθοδοξίας ό'ρον. (СхОЛарІи) СЪ ж е н а м и И ДѢТЬМИ, ЧІІСЛОМЪ около G.ÜOO, и бцли и з г н а н ы в ъ с с ы л к у , а с ъ ними и иѣкоуорые и з ъ еретиковъ-епис-к о н о в ъ . Снустя-же н ѣ к о т о р о е время^ тѣ-же самые е п и с к о п ы и з а м ѣ с т и т е л і ...