Ориентиры

99подходе к проблеме аристократизма и достоинства и строго отличатьнародную культуру от простонародной культуры гораздо более позд-них времен, созданной для обслуживания социальных верхов. Всёнижеследующее, собственно, есть развернутое изложение этих тези-сов, особенно третьего.Есть личности, которые определяют на целые столетия характержителей своей страны. Но загадочная личность Сократа, хотя и пош-ла вразрез с мнениями жителей Афин, которые он в сущности никог-да не покидал, и даже был ими уничтожен, тысячелетиями влияет наевропейскую и мировую цивилизации. Внимание к Сократу возрас-тает в поворотные эпохи. Так было в первые десятилетия в России,когда Василий Сеземан писал об утрате чувства реальности, о воз-росших отрицательных, меонических началах3. И вроде учения, чет-ко изложенного, Сократ нам не оставил, разве что интересовалсянравственными основами общества. Нельзя все же сказать, что онпросто низвел проблематику философии с уровня космоса на зем-ной: в описании Ксенофонта приведено много размышлений Сокра-та об устройстве природы. Это Платон не придавал значения такойстороне сократовской мысли. Зато Платон по достоинству оценилогромное значение Сократа для западного мира.Все же Сократ первый мыслитель о нравственности. Иначе го-воря, он основатель философской антропологии. Вот почему его имястоль значимо для европейской цивилизации, поскольку основа ци-вилизации в отличие от более широкого понятия культуры лежит всфере этики. Итак, по словам князя С.Н.Трубецкого, «личность в выс-шей степени оригинальная, загадочная в самой своей деятельности имногогранности»4. Может быть, такое суждение о Сократе мы даем спозиций всей европейской истории, где много столетий царил дух кор-поративизма: похожий на силена Марсия (так считали афиняне), сынкаменотеса и повитухи, регулярно избиваемый сварливой женой. Гдеуж тут до калокагатии, учения о совершенном, к чему стремились фи-лософы, некоторые из которых сами были красивы духом и телом5.Дело в том, что Сократ стоял бл...