Метаморфозы принципов Просвещения в политической философии Франции эпохи буржуазных революций

180ральной теории и одновременно открывает путь к новому осмыслению этогофундаментального принципа. Таким образом, изменяется само понятие инди-вида, которое теперь уже не столько направляет и формирует политическуюрефлексию, сколько само становится функцией нового понимания политики иполитического. «Принятие свободы индивидов, – пишет в этой связи К.Ле-фор, – того, что каждый из них не сводим к другому, связано с приданием боль-шого значения политическому обществу, которое обнаруживает новую воспри-имчивость к непознаваемому и неукротимому. И одновременно тенденция это-го общества запрещает… полное видение общественного бытия, куда былбы включен каждый»1. Эта линия развития политической философии, на-меченная в полтико-философском дискурсе XIX столетия, приведет в векеХХ к признанию того, что «парадигма познания предметов должна сменить-ся парадигмой взаимопонимания между субъектами, способными рассуж-дать и действовать»2.Что касается принципа всевластия и универсальности Разума как базово-го постулата Просвещения, то XIX век еще не воспринимал всю его трагич-ность. Разум-законодатель, монологичный Разум еще предопределяет разви-тие политической рефлексии, еще непоколебима вера человека в то, что с егопомощью он может стать властителем природы и построить справедливое,свободное общество. Для либералов Разум выступает в качестве единственно-го законного Суверена, который устанавливает общественную и политичес-кую справедливость; для социалистов он является основой научной организа-ции общества, которая одна только и способна преодолеть последствия рево-люционного кризиса и поднять общество на новый этап его эволюции. Разум,отождествляемый с моральностью и правом, противопоставляется «неразу-мию», которое должно быть уничтожено любой ценой, чтобы впоследствии на«расчищенном» от векового гнета предрассудков месте можно было реконст-руировать общество на вполне разумной основе.В отличие от принципа индивидуализма, развитию и преодолению внут-ренних противоречий кото...