Читать фрагмент

книга

«Я пишу как эхо другого...»

В монографии исследуется жизненный мир известного русского философа начала ХХ века — Г.Г. Шпета. Анализ его интеллектуальной биографии осуществляется на материалах архивных фондов РГБ,
РГАЛИ, ЦИАМ, ЦМАМ, а также семейного архива Шпета (письма, записные книжки, неопубликованные рукописи), находящегося на хранении у его дочери М.Г. Шторх и внучки Е.В. Пастернак.
Автор воссоздает интерсубъективное пространство коммуникации («сферу разговора») русских философов, включая мысль Г.Г. Шпета в широкий контекст философских идей его европейских и русских собеседников (Эд. Гуссерля, О. Шпенглера, Л. Шестова, М. Гершензона, Р. Якобсона и др.). Диалогический подход к научно-философскому идейному наследию Густава Шпета позволяет актуализировать проблематику его философско-методологического проекта.
В приложении представлена реконструкция черновиков ранее не публиковавшихся философских текстов Г. Шпета и фотографии из семейного архива.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами философии, отечественной истории и культуры.

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 2004

Место издания: Москва

ISBN: 5-89826-197-4

Страниц: 449

Артикул: 46082

Электронная книга

100 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "«Я пишу как эхо другого...» : очерки интеллектуальной биографии Густава Шпета"

Предисловие

Введение

1. Идеи Густава Шпета в проблемном поле современных философских дискуссий

2. Легенды о Густаве Шпете

3. Тайны, которые хранят архивы…

3.1. «История как проблема логики» — целостный текстуальный корпус

3.2. План «Очерка развития русской философии»: проблемы реконструкции

3.3. Письма Густава Шпета как эхо жизненного мира

Глава 1. Жизненный мир Густава Шпета

1. Прелюдия к разговору с Густавом Шпетом

2. «начинается биография…»

3. Разговоры как нюансы биографии

3.1. Шпет в «Мусагете»

3.2. Густав Шпет и Николай Метнер: феноменологические вариации и музыкальные формы

3.3. Густав Шпет и Наталья Гучкова: поэтический мир

3.4. Шпет и Балтрушайтис: знаки дружбы

3.5. Густав Шпет и Наталья Ильинична Игнатова: «Почему Вы не говорите со мной о музыке и Пушкине?»

3.6. Шпет с самим собой: дневниковые записи

Глава 2. Шпетовский образ «исторической философии»: немецкое «ученичество» и «свое» слово

1. Общение Шпета и Гуссерля: лекции и письма

2. «Что такое философия?» Густав Шпет о природе философского знания

3. Между диалектикой и феноменологией

4. «Логика» и «История» — предметные основы философской концепции Густава Шпета

4.1. Мир логических идей как поле предпосылок «исторической философии» Шпета

4.2. Лекционный курс «Логика»: постановка проблемы методологии гуманитарных наук

4.3. Смыслы и значения «истории»

5. Методологические идеи Густава Шпета: проблема понимания в историческом познании

5.1. Шпет и Шлейермахер

5.2. Разговор с Гумбольдтом: внутренние формы слова

5.3. Методология наук

5.4. Роль феноменологического метода в гуманитарном исследовании

5.5. Г.Г. Шпет и Д.М. Петрушевский о логических проблемах исторической науки

Глава 3. Шпет в русской философской сфере разговора

1. Соборная «сфера разговора» русских философов

2. Три «разговора» Густава Шпета с Владимиром Соловьевым: исторический контекст русского философского поиска

3. Проблема «реального единства сознания» в феноменологической перспективе

4. Возвращение к Платону (Вл. Соловьев и Г. Шпет)

5. «Заслуженный собеседник» (общение Густава Шпета с Львом Шестовым)

6. Мысль Шпета в пространстве пушкинского Слова

6.1. Густав Шпет versus Михаил Гершензон: Разум или Мудрость?

6.2. Философский проект Шпета «Разум Пушкина»

Глава 4. Мир интерсубъективных смыслов культуры

1. У истоков русской семиотики и структурализма

1.1. Собеседники Шпета в ГАХНе: дискуссия вокруг «Эстетических фрагментов»

1.2. Культурно-историческое сознание как проблема: интеллектуальный параллелизм Шпета и Якобсона

2. Густав Шпет в поиске исторических собеседников

2.1. Идейный замысел «Очерка развития русской философии» (разговор в письмах)

2.2. Проблемы национальной философии: источники возникновения русского «культурно-философского сознания»

2.3. Выбор Густава Шпета: «Остаться, чтобы действовать…»

3. Горизонты культуры Густава Шпета

3.1. Шпет и Шпенглер о культуре: методологические повороты интерпретации

3.2. Структурные элементы культуры

3.3. Проблемы интерпретации театрального представления

3.4. Искусство как знание

3.5. Шпет и Спенсер: педагогические идеи

Продолжение разговора (вместо заключения)

Материалы философского архива Густава Шпета: опыт историко-философской реконструкции

Шпет Г.Г. Опыт популяризации философии Гегеля

Шпет Г.Г. Рабочие заметки к статьям Л.И. Шестова «Memento mori (по поводу теории познания Эдмунда Гуссерля)» и «Самоочевидные истины»

Шпет Г.Г. История как проблема логики: развернутый план III тома и наброски IV тома

Шпет Г.Г. Глава из рукописи [Язык и смысл. Ч. I.]

Источники и литература

Именной указатель

Отрывок из книги

3.1. «История как проблема логики» — целостный текстуальный корпусВ семейном архиве сохранилась тетрадь без обложки(7 страниц) и вложенный в нее листок бумаги. В этой тетAради содержится план III и наброски IV томов «Историякак проблема логики». Думаю, что расшифровка планаимеет значение для реконструкции этого незаконченноAго философскоAметодологического труда Шпета23.Замечу, что первая попытка реконструкции «Историикак проблемы логики» впервые была осуществлена в 2002году, благодаря усилиям творческого коллектива российсAких историков и философов24. Несмотря на то, что это изAдание продолжает знакомить современных философовс археографическими исследованиями и публикациямиподготовительных материалов Шпета, осуществленныхотечественными философами, психологами, феноменолоAгами, его цели и задачи могут быть сформулированы боAлее широко, а именно: не только представить читателямеще одну «архивную находку», но и позволить современAным специалистам, работающим в различных областяхсоциальноAгуманитарного знания, актуализировать егофилософскоAисторические и логикоAметодологическиеидеи, которые оказываются поразительно созвучны совAременным концептуальным поискам в области философиии методологии истории25.Иначе говоря, эта книга современна, точнее своевременAна. Ведь, как писал сам Шпет: «идеи истории в собственAном смысле не имеют; они имеют достоинство…»26. Этистроки можно отнести и к идейному содержанию «ИстоAрии как проблемы логики». Философские и научные идеиШпета достоинство имеют. Они не только представляютреальный научный интерес для узкого круга специалисAтовAшпетоведов, но и приобретают актуальность для истоAриков, непосредственно работающих с эмпирическойтканью истории, выявляющих новые наиболее эффективAные методы исторического исследования; историков фиAлософии, интересующихся динамикой самих идей; филоAлогов, стремящихся переосмыслить историческое движеAние языковых структур и семантических универсалий;психологов, пытающихся актуализировать поворот отВведен...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "«Я пишу как эхо другого...» : очерки интеллектуальной биографии Густава Шпета (автор Татьяна Щедрина)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!

«Я пишу как эхо другого...»

Содержание

Отрывок из книги

Щедрина Т. Г. другие книги автора

С книгой "«Я пишу как эхо другого...»" читают