Сексуальная текстуальная политика

(Katharine M/ Rogers, The Troublesome Helpmate), «Мысли о жен&щинах»Мэри Эллманн (1968) (Mary Ellmann, Thinking AboutWomen) и «Сексуальная политика»Кейт Миллетт (1969) (KateMillett, Sexual Politics). Эти работы и стали основой для последующего мощного развития англоамериканской феминистской критики. Работа «В сестринстве сила» содержит всего одну статью, посвященную литературе (первую главу очеркаКейт Миллетт). В целом, судя по библиографии Робин Морган, литературная критика едва ли играла значимую роль наранней стадии нового женского движения. Феминистскиекритики, впрочем, как и критики других радикальных течений, появляются в процессе борьбы за социальные и политические изменения; их роль заключается в попытке распространить эту общую политическую деятельность на сферу культуры. Такая культурнополитическая борьба осуществляетсяв двух направлениях: она должна, с одной стороны, добиваться своих целей через посредство институциональных изменений, с другой, — средствами литературной критики. Основнаяпроблема, с которой сталкивались многие феминистские критики, заключалась в попытке совмещения политических убеждений с тем, что принято считать «хорошей» литературнойкритикой. Ведь если существующие критерии «хорошего» выработаны белыми буржуазными мужчинами, то феминистскаяработа практически лишена шансов на то, чтобы отвечать темсамым критериям, которые ставятся ею под сомнение и ниспровергаются. Очевидно, что тогда у честолюбивой феминисткикритика остается только две возможности. Вопервых,можно попытаться реформировать эти критерии изнутрив рамках академических институтов, формируя благоразумныйкритический дискурс, позволяющий сохранить свои феминистские взгляды, не нанося серьезного ущерба академическому истеблишменту. И второй путь — отказаться от академических критериев оценки как реакционных и, соответственно,не имеющих значения для ее работы.На ранних стадиях развития феминистской критики некоторые феминистки, такие, как Лилиан С. Робинсон, сознательно выбр...