Свободное слово

222 СВОБОДНОЕ СЛОВО в прямой зависимости от того, как пойдут реформы в России. Мысль не новая, но верная. Павел Иванович Новгородцев, известный русский философ-юрист, солью жизнеспособного демократизма считал наличие «глубоко коренящейся аристо­кратии», имея в виду именно элиту. Демократию он не мыслил без присущего массам почитания людей аристократической за¬кваски и типа. Если исходить из такой мерки, то ясно — и ка¬кой у нас демократизм, и какая у нас элита. В нашем разговоре об элите и элитах важно, из какого пони¬мания элиты мы будем исходить и какой тип сознания и пове¬дения мы считаем элитарным. Исходим ли мы из «звания» или «чина», положения, занимаемого отдельной личностью во вла¬стной и управленческой иерархии. И тогда элита — это чисто статусный феномен или феномен особого рода профессиональ¬ной деятельности? Или просто привилегированный слой, состо¬ящий действительно из лучших представителей общества, со¬здающих образцы в своей сфере деятельности? Или достаточно оказаться «наверху», быть на виду, мельтешить на телеэкране и на особого ранга «тусовках»? Лично для меня важнейшим и непременным признаком эли¬тарности общественной группы или отдельной личности, поми¬мо ума и таланта, является развитое и деятельное чувство ответ¬ственности последних за то, что делается в стране и со страной или хотя бы в той сфере деятельности, которую они представля¬ют. Если посмотреть на нашу элиту с этой точки зрения, то она являет собой печальное и малопривлекательное зрелище. По су¬ти, она ни за что не отвечает, что бы она ни делала и не надела¬ла. Раньше у нее были виноваты Петр I , Сталин, Хрущев и Бреж­нев. А теперь — Горбачев, Ельцин, и вот-вот виноватым станет Путин. Когда приходит пора ответа за содеянное, ее как бы не было и нет. Впрочем, наиболее смелые или, чуть не сказал — на¬глые, могут сказать сегодня, как это сделал г-н Уринсон, быв¬ший министр экономики в недавней передаче Караулова «Мо¬мент истины», что Гайдар — это «новый российский Столыпин», и мы еще ...