Читать фрагмент

книга

Мечта о совершенном обществе

Четыре тоталитарные идеологии: фашизм, коммунизм, национал-социализм и воинствующий исламизм – вот темы монографии норвежского исследователя Э. Сëренсена. Автор анализирует программные труды таких теоретиков (и практиков) тоталитаризма, как Б. Муссолини и Э. Джентиле, В.И. Ленин и Л.Д. Троцкий, А. Гитлер, А. Розенбеог и Р. Лей, Саид Кутб, Х. аль-Банна, Маудуди и аятолла Хомейни. Все эти движения стремились к созданию «совершенного общества», хотя представления их вождей об обществе и государстве существенно различались.
Автор уделяет немалое внимание национально-расовому аспекту тоталитарных идеологий. Особый интерес представляет проводимое им различие между итальянским фашизмом и национал-социализмом, которые нередко отождествляются в обыденном сознании.

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-89826-411-6

Страниц: 233

Артикул: 24221

Электронная книга

200 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "Мечта о совершенном обществе : феномен тоталитарной идеологии"

Новый Иерусалим: прелюдия

Краткое введение в тоталитаризм

Новое мышление

Четыре новые идеологии

Краткая предыстория

Тоталитаризм в научном дискурсе

...и глобальное мышление: тоталитарные идеологии

Фашизм: тоталитаризм как лозунг добра

Новое понятие и новый исторический феномен

Век коллективизма и государства

Фашистская альтернатива

Коммунизм: идеальное общество и средства его создания

Царство свободы

Путь к коммунизму

Тоталитарные черты в философии Маркса и Энгельса: геноцид как стратегия

Ленин и Троцкий: обоснование революционного террора

Партия всегда права

Национал-социализм: тоталитаризм как должное

Розенберг и тотальное государство

Mein Kampf: сначала разрушить старое, затем выстроить новое

Индейцы, славяне и евреи

Христианство, коммунизм и фашизм

Национал-социалистическая империя

Лей и Гиммлер: апокалипсис, цель и средства

Исламизм: религия как политика, политика как религия

Исламизм как политическая идеология

Саид Абу аль-Ала Маудуди: умеренный исламизм

Саид Кутб: на краю пропасти

Саид Кутб: совершенное общество

Саид Кутб: перманентная мировая революция

Хомейни: исламизм как антиимпериализм

Три движения: «ХАМАС», «Хизб ут-Тахрир» и «Аль-Каида»

Четыре тоталитарные идеологии – единый тоталитарный менталитет?

Принципиальное различие?

Что они предлагают

Подлые методы

Политическая религия и политизированная религия

Чистые и смелые и их враги

Тоска и искус: ревизия философии Эжена Олауссена

Благодарности

Примечания

Библиография

Отрывок из книги

321) официальная идеология, которая стремится к созданию совершенного общества и которую все должны поддер-живать, хотя бы пассивно;2) одна всеобщая политическая партия, как правило руко-водимая одним человеком, иерархически главенствую-щая и управляющая всем бюрократическим аппаратом либо неразрывно слитая с ним;3) систематический террор – система физического или пси-хического угнетения, осуществляемого партией либо с её одобрения, под контролем тайной полиции;4) технологически обусловленный полный либо практиче-ски полный контроль и монополия над средствами мас-совой информации со стороны партии либо властей;5) также технологически обусловленный полный либо практически полный контроль над вооружениями, арми-ей и применением силы;6) центральное управление всеми отраслями экономики78.Позднее Фридрих усовершенствовал это определение по двум пунктам: во-первых, у власти не обязательно должна стоять политиче-ская партия, в принципе это может быть какая угодно элита, сосредо-точившая в своих руках управление государством; во-вторых, эта эли-та должна иметь контроль над всеми общественными организациями, в том числе экономическими79.Похожие определения можно найти и у других авторов. В частно-сти, широко известно определение французского социолога Реймона Арона, состоящее из пяти пунктов:1) одна монопольная партия;2) одна официальная государственная идеология;3) монополия на все средства влияния и принуждения;4) подчинённость большинства экономических и трудовых ресурсов государству и их включённость в систему госу-дарственного управления;5) политизация преступлений всякого рода, и вследствие этого развитие политического и идеологического тер- рора80.Все подобные определения тоталитаризма сходятся в том, что в первую очередь они сосредоточены на описании тоталитарных ре-жимов и обществ. Это, в общем-то, не лишено смысла. При изучении тоталитаризма важно различать плохое и ещё худшее – к примеру, от-делять авторитарный режим от тоталитарного. Различие между ...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Мечта о совершенном обществе : феномен тоталитарной идеологии (автор Эйнстейн Серенсен)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!