О русских летописях и летописателях по 1240 год

3 0 вляться, Въ Кіевопечерскомъ монастыре, въ X I я X I I столѣтіяхъ, обитали иногіе иноки изъ Грекове, Россіяне, энавшіе Греческій я з ы к ъ , просвещенные ж даже въ Исторіи своего отечества дѣ.гами. знамени­тые. Антоній жиль долго въ ионастырлхъ на горЬ А^еонской ; Ѳеодосій, изученный всему Божественно­му писапію, часто поучалъ братію; Іереиія прозор­ливый прияялъ Христіанскую вѣру при Владимірѣ I , постнгалъ помышленія человѣческія, предугады-валъ самое будущее, и скончался въ глубочайшей старости J Ефрсмъ евнухъ, содержавши! все у Велн-каго Князя Пзлслава, путешествовалъ по Греческнмъ монастырямъ ; Князь Святоша Давидовиче завелъ да­же библіотеку. (*) H ест. по Кеиигсб. с п. стр. 115. (**) Смотри жнтіе преподоб. Никиты въ рукопнсвыхъ и печатиомъ Патсрикахъ. (*"*) Что Несторъ быль посвлщепъ во Діакопа', о семь го­ворится токмо въ печатиомъ Патернкѣ. X X X I I L По предложенному въ предыдущемъ параграфе и по самому сочиненію Нестора можно заключать съ вероятностію, что онъ эаимствовалъ свои знаніл о Россіи изъ преданій изустныхъ, пись-менныхъ свидетельстве и , что доказано, - изъ Ви-зантійскихъ писателей, Сиякела, Кедрина, Георгія Амарталоса. Нѣкоторыя изъ его сказаній неправдо­подобны, на прим., объ Олеге, Ольге и другія: его повѣсти народный, въ которыхъ всегда украшаются дѣлнія людей необыкиовенныхъ, и который живо вы-ражаютъ духъвѣка; друтія противорѣчатъ нэвѣстіянъ