Мысль и искусство аргументации

Соринз Г.В. ...Сквозь призму вопросно-ответных процедур 93 практический характер вопросов. Одно из значений поня­тия «навигация» связано с наукой, которая исследует спо­собы выбора пути и методы вождения различных видов транспорта, в к л ю ч а я н а з е м н ы й , водный и в о з д у ш н ы й . Важнейшие задачи навигации заключаются, с одной сто­роны, в выборе оптимального маршрута, с другой сторо­ны — в определении достигнутого местоположения, пара­метров движения объекта и так далее. Понимание т о г о , что «вопрос ведет», было свойственно еще древнегреческой цивилизации. Впервые явным обра­зом своими в о п р о с а м и « п о в е л » за собой с о б е с е д н и к о в именно Сократ. Если заглянуть в любой сократовско-пла-тоновский диалог, то м о ж н о увидеть, что Сократ действи­тельно «ведет» через вопросы своих собеседников. Н о при этом открытым остается вопрос о том, как Сократ добива­ется успеха. Конечно, м о ж н о свести это « к а к » только к личности Со­крата. Такое объяснение будет иметь смысл, ибо вне уни­кальности личности Сократа ни один из его диалогов, до­шедших до нас, не мог б ы быть успешным. Однако если все свести только к личности Сократа, то в таком случае ока­жется, что используемый им метод ВОП не является обще­значимым и изучать его м о ж н о только как уникальный пример уникальной личности. Однако это не так. Сокра­т о в с к и е результаты с в и д е т е л ь с т в у ю т об о б щ е з н а ч и м о м характере его метода. Вместе с тем Сократ не просто демонстрирует то, как на­до вести за собой с в о и х собеседников через в о п р о с . Он предлагает определенный алгоритм в о п р о ш а н и я , к о т о ­рый, на мой взгляд, во-первых, можно вычленить из текс­тов речей Сократа, во-вторых — применять его в различ­ных видах социальных практик. Из диалога « Г о р г и й » , например, можно «вычитать» не­которые элементы сократовской вопросительной методи­ки, которую он сам формулирует в качестве предваритель­ных условий проведения бесед...