Еврейский музей

90МАУРИЦИЙ МИНКОВСКИЙ(1881–1930)«Он глянул и повредился в уме»1910. Холст, масло. 109,2х133,4Перед зрителем – одна из крайне немногочисленных в западном изобра-зительном искусстве попыток проиллю-стрировать сюжет из Талмуда. Польско-еврейский художник Мау-риций Минковский, эмигрировавший впоследствии в Буэнос-Айрес, недаром обратился к данному эпизоду. В талму-дической истории (трактат Хагига, 14б) рассказывается о четырех мудрецах, во-шедших в Пардес: Бен-Аззай, Бен-Зома, Элиша бен-Абуйя (Ахер) и рабби Акива. Пардес здесь может пониматься как рай-ский сад, но, кроме того, этим словом, в виде аббревиатуры, обозначаются че-тыре уровня понимания Библии. Не все герои были готовы к такому опыту. «Бен-Азай глянул – и умер… Бен-Зома глянул – и повредился [в уме]… Ахер – порубил посадки [то есть отошел от еврейской религии]; рабби Акива вошел с миром и вышел с миром». На раме картины, ря-дом с подписью автора, присутствует ци-тата, относящаяся к Бен-Зоме. Контекст этой истории становится актуальным в конце XVIII – XIX веке, когда традицион-ное еврейство оказалось перед вызовом европейской цивилизации. Минковский изобразил современных ему «мудрецов», религиозных евреев, столкнувшихся с европейским миром. Движение еврейского Просвещения (Гаскала), активное в ту эпоху, всячески поощряло идею ассимиляции и аккуль-турации еврейства. В центре полотна – четверо юношей, которые должны по-своему решить дилемму религии и секу-ляризма. Один из них, в трактовке Мин-ковского, не смог примириться с данным противоречием и, как его далекий пред-шественник Бен-Зома, «глянул и повре-дился в уме».