История мировой живописи

предшественником ренессансного искусства в Гер­мании. Уже в первом алтаре Пахер продемонстриро­вал умелое владение математической перспективой и построение ясной логической композиции, а так­же сильно выраженную пластичность и необычные смелые ракурсы. Эти фигуры в пространстве с низ­ким горизонтом каж)'тся огромными, потому что зритель смотрит на них как будто сни,зу вверх.В «Алта|эе Отцов Церкви» под резными балдахина­ми, сияя золотом одежд и игрой драгоценных камень­ев, восседают Отцы Церкви на фоне серо-зеленых, бежевых и фиолетовых архитектурных деталей. По колорит)' это самая совершенная и праздничная работа Пахера.XV век ocвoбoждílл искусство Германии от аноним­ности, ведь раньше художники, подобно гончарам и кузнецам, считались обычными цеховыми ремес­ленниками и вместо своего имени ставили на произ­ведении клеймо цеха. Сегодня этих анонимных авто­ров именуют Мастерами, прибавляя название их главного произведения или места, где художник рабо­тал. Так, остались в истории немецкой живописи Ма­стер .'Ултаря Святого Лаврентия, Мастер Аахенского алтаря. Тирольский мастер. Мастер из Лисборнаи Мастер Апофеоза Девы Марии. Все они относятся к переходному периоду, но в основном принадлежат готике. Никто из них не продвин)лся так далеко, как Мульчер, Виц, Лохнер, Шопгауэр или Пахер. Ни уче­ников. ни последователей они не оставили, они были последними из художников )'ходящей эпохи. Однако неповторимая прелесть почерка, наивность повест­вовательной манеры, яркость красок и редкие, осто­рожные отст)'пления от канонов старого стиля, кото­рые вкрадываются в работы художников, делают их чрезвычайно интересными.Мастер Алтаря Святого Варфоломея (около 1445 — около 1510/1511) родился, как предполагают, в Ут­рехте или Арнхеме, учился на севере Нидерландов, а около 1480 года обосновался в Кёльне. В то время, когда он работал, в немецкой живописи уже п...