История мировой живописи

яипя ^’чителя, а вот Рогир ваи дер Вейден (1399/1400—1464; настоя­щее имя — Роже де ла Пастюр) по­шел дальше, pa.звивíш традицию и в свою очередь передавая ее уче­никам, например, великому нидер­ландском)’ художник)' Хансу Мем- линг)'. После обучения у Кампеиа пан дер Вейден получил звание ма­стера, переех;ш в Брюссель (ои же­нился на брюссельской девушке) и стал официальным живописцем города. Этот художник добился из­вестности не только в Нидерлан­дах, но и за их пределами — в И та­лии (философ Николай Ку.заиский назвал его «величайшим художни­ком»), в 1ермании (о нем писал ,Лльбрехт Дюрер). Испанский ко­роль Хуан 11 с )'в^1жением отзывал­ся о «великом фламандце». Но зна­ем о нем мы очень м;ию. Ои далеко не всегда поднисьнкш свои рабо ты (в отличие от Яиа ван Эйка). По­этом)’ целый ряд шедевров ваи дер Вейдену только нринисываегся (спор идет о кар тинах «Свя той Лу­ка, рисующий Мадоииу», «Ограш- ш>1Й суд», об «Алтаре Бладелеиа», «Портрете молодой женщины» и диптихе «Филипп де Круа»).Ван дер Вейден изображает состояния человеческой души. В «Портрете молодой женщи­ны» художник вереи традициям Яиа ван Эйка и Робера Камиена. На другом женском портрете внутренняя сосредоточеииосгь, «закрытость» видна еще яснее. Очень выразителен рог у Фран­ческо д ’Эсте, лицо которого пол­но скорби, а глаза устремлены в иику'да. Художник смело экспе­риментирует; приглядевшись, можно увидет1>, что глаза Фран­ческо имеют разное выражение: правый более иан|)яжеи, полон страдания, левый — снокоГшый, с оттенком философской созер­цательности, Этот прием — ра;1- иое выражение глаз — характе­рен для ниде]глаидцев.29