Неоконченное путешествие на Афон

46День пятыйподали свечу, а местный игумен прекрасно обо-шелся без нее. Сосед мой читал шестопсалмие со свечой. Не исключаю, что он-то текст знал, но брал свечу, чтобы с ее помощью разглядеть в темноте беса тщеславия.Зная церковный устав, нетрудно опреде-литься с последованием богослужения. За ше-стопсалмием идет ектения, потом тропари и чтение кафизм. Однако на Афоне встречаются такие элементы службы, которые трудно най-ти в наших монастырях, например чтения из святых отцов. Эти фрагменты читались долго и монотонно, и я стал ловить себя на том, что меня клонит в сон. «Главное, не захрапеть или не вывалиться из стасидии!» — скомандовал я своему мозгу.Чтение продолжалось, и моя молитва пре-вратилась в упорную борьбу со сном… Ну вот, кажется, начался канон. Радостные монаше-ские голоса бодро запели: — Иперагия Феотоке, сосонимас!1— Между этими припевами тропари канона греки поют тоже бодрым напевом, отдален-но напоминающим какой-то плясовой мотив. Впечатление это усилилось, когда на восьмой песне зазвенели бубенцами кации2. Потом спустя недолгое время начались сти-хиры на стиховне. В это время мой левый сосед тронул меня за локоток, и я понял, что должен 1 Пресвятая Богородица, спаси нас! (греч.)2 Специальный вид кадила.