Израиль древний и новый. Труды кафедры иудаики

А.Л. Полян 104ми — и при этом обе выступали против американских ком-мунистических партий6. со временем и отношение к ссср стало критическим, после того как в 20-е гг. участились на-падки советских властей и прессы на еврейскую религию и традиционную культуру, репрессии против деятелей тради-ционного образования и раввинов.наиболее бурную дискуссию в левом секторе амери-канского еврейства вызвали палестинские события 1929 г. — арабские восстания и погром в Хевроне — и реакция ссср на них7. официальная советская точка зрения предписы-вала рассматривать произошедшее как борьбу арабов про-тив британского империализма. Многие еврейские авторы, движимые состраданием к соотечественникам и не готовые оправдывать их убийц, в знак протеста прекратили сотруд-ничество с газетой «фрайхайт»8. но были и те, кто разделил позицию ссср и осудил «сионистскую вакханалию»9.о них и пойдет речь.13 сентября 1929 г. несколько поэтов под руководством александра Померанца провозгласили создание новой поэти-ческой группы — Пролетпен. в 1930 г. вышел первый альманах Пролетпена — «Юнион сквэр», названный в честь нью-йорк-ской площади, где проходили массовые демонстрации протеста. ранее, в 1924 г. несколько участников группы начали выпускать журнал «Юнг кузне» («Молодая кузница»), а в 1926 г. — моло-дежный журнал «Югнт» («Молодежь»). наиболее известными представителями Пролетпена были а. Померанц, а. курц, Й. котлер, Й. ронч, Й. гриншпан, М. кац, н. вайсман.как и остальные американские поэты начала XX в., пи-савшие на идише, пролетпеновцы были иммигрантами. как отмечает р. вайс в исследовании, посвященном «ди юнге», политически активная часть еврейской иммиграции в сШа была во многом схожа со второй алией. обе группы состоя-ли из молодых людей (обоего пола), которые выросли в тра-диционном еврейском обществе, но взбунтовались против патриархального жизненного уклада, ушли из традиционной общины, получили светское образование, читали светскую художественную и политическую литературу. Представит...