Критические статьи

92 К Р И Т И Ч К С К І Я С Т А Т Ь И не двигается—и гръшитъ оть того, что скучно ему и дѣдать нечего: машина за него все дѣлаетъ. Ма-шина дьяволовъ каоканъ. Оігъ лаетъ свободу, а отъ свободы человѣкъ погибнетъ, какъ червь. Отъ сво-боды онъ пьетъ, развратничаетъ, и здоровья у него стало меньше. Веселаго духа тоже нѣтъ, потому что H-ferb заботь Η· потому что не отъ чего отдыхать. Теперь никто не устаетъ. Прежде силы у человека было много и по сил-fc гр-Ьхи были. Люди были какъ дубы или подобны волкамъ. Волка не осудить Гос-подь за то, что волкъ овцу жретъ. Отъ этого прежде можно было безнаказанно разбойничать- и грѣшить. Но если беэсильный человѣкъ согрешить, Господь его покараетъ. Нельзя мерзкой крысѣ быть повинной въ овцѣ. (Нынѣшній купецъ помираетъ, скорбитъ Ананій. Прежде всѣ собаки волками были и выроди-лись въ собакъ. Такъ и купеческое званіе—тоже скоро В С Б собаками стапуты». У Щурова цѣлая фи-лософія и іэтика» прижимки. Онъ разд-Бляетъ всвхъ людей на дураковъ и на умныхъ. У лураковъ никогда не бываетъ денегъ. Умные же деньги пускаютъ въ д-ѣло, и около дѣла кормится народъ, а они надъ на-родомъ хозяева. «Зач-ѣмъ Богъ создалъ человѣкаі А чтобы человікъ Ему молился. Онъ быль одинъ' и было Ему одному скучно—ну захотѣлось власти. А такъ какъ человѣкъ создань по образу и до.4&здобію Божію,—то и челов-Бкъ хочетъ власти-. А что, кромѣ денегъ, даетъ власть »? Ананій Щуровъ тЬмъ отличается отъ Якова Мая-кина, что въ немъ нѣтъ сословнаго чувства. Это : отживаюшій старинный дубъ, на который уже- готова пила. Въ комъ же представлена пила? Не только вь лиц-fe стараго купеческаго либерала Маякина, но и молодого, европейски образованная, полнаго силъ и ненасытимаго вожлелѣнія Смолина. Смолинъ понимаеть, что сила капиталистовъ въ единеніи. Капита...