Слепая школа (мысли о нашем образовании и воспитании)

— 29 -просѣ и впадаютъ въ крупную ошибку слишкомъ увлекающіеся умы. Не подлежишь сомнѣнію, что любая обществен­ная работа, въ ея цѣнности, силѣ и красотѣ, дости­гается лишь тогда, если вступающій въ нее каждый работиикъ представляетъ собою полный расцвѣтъ интеллектуальныхъ и физическихъ силъ, сообразо-ванныхъ съ общею цѣлью; отказываясь я;е отъ ори­гинальности и самобытности своихъ силъ, ихъ от-тѣнковъ и особенностей и подводя ихъ подъ общій, безцвѣтный уровень, съ утратою личной оригиналь­ности, работникъ, разумѣется, теряетъ въ своей цѣн-ности. Только наивысшій расцвѣтъ полезныхъ для народа силъ отдѣльныхъ людей и дѣлаетъ плодо­творною народную жизнь съ своимъ особымъ харак-тѳромъ. Только что сказанное вполнѣ примѣнимо къ на- ценность ціоналыюсти и человѣчеству, a слѣдовательно и от- "«ѵ™™*™-рицать національность, въ смыслѣ особенностей и оттѣнковъ дѣятѳльныхъ силъ народа такъ же нера­зумно, какъ и отрицать цѣнность личной оригиналь­ности. Да такія указанія мы и находимъ у глубо­кими мыслителей, изучавшихъ жизнь народовъ; геніи всѣхъ народовъ всегда носятъ на себѣ отпечатокъ своей национальности, подъ вліяніемъ которой фор­мировалась ихъ духовная мощь; этимъ же объясняет­ся сила и такихъ народовъ, какъ англичане, нѣмцы, американцы, русскіе люди старой Россіи, а теперь и японцы, у которыхъ личныя особенности, сообра* зованныя съ интересами своего народа, развиты бо-лѣѳ, чѣмъ у насъ; и, наконецъ, самъ міръ, этотъ ис-точиикъ поучѳнія, показываешь намъ влояіенными не только въ отдѣльныхъ людей, но и въ отдѣльныѳ народы, присущія только имъ особенности психи­ки и физическаго строенія, при разнообразіи тери-торій и климата. Жизнь всѣхъ народовъ съ естест­венными ея законами подверждаетъ то-л{е. Спраши­вается, откуда лее мы можемъ почерпнуть неопровер* оюимыя доказательства безошибочности теоріи космо­политизма, такъ плѣнявшей нашу школу; гдѣ взяла ихъ она сама? Очевидно, здѣсь какое, то нѳдоразумѣ-ніе, внушенное посторонними вліяніями* ничего об-