Без определенных занятий

деревенским людям, моим новым знакомцам инеожиданным врагам. Необходимо было притомс о в е р ш и т ь т а к о й п о с т у п о к , к о т о р ы й б ыобнаружил мои намерения без разговоров, таккак именно только "за разговоры в деревне" наРуси, как известно, сгибло немало народу, а япросто хотел отдыхать на травке, а насчетпогибели не думал спешить, потому что,казалось мне, и так я уже почти погиб…Поступок, не сопровождаясь разговорами,должен был в то же время иметь то свойство,чтобы при всеобщей подозрительности, привсеобщей сплоченности в недоверии и ревностик правам давал бы также всеобщее, то есть длявсех одинаково доступное представление о том,ч т о я н е к р а м о л ь н и к и н е в р а г в о о б щ екрестьянского благополучия, необходим был,следовательно, поступок, как говорится, просто"благородный". Раз все меня подозревают, надо,чтобы и подозревать перестали также все, а дляэтого и надобно было поступить "вообще"благородно. А так как и за благородные поступкитакже на Руси сгибло несметное множествоблагороднейших людей, то необходимо былопридумать такой благородный поступок, чтобыон, во-первых, был меньше булавочной головки,а во-вторых, чтобы он обладал свойствомполнейшей неуязвимости, чтобы под него никтон е м о г п о д к о п а т ь с я , п р и д р а т ь с я и л и"прицепиться". Соединив все сказанное выше в162