Апостол Павел и его послания

curriculum vitae АП. ПАВЛА. 25 Основная тенденция всех трех речей Павла в свою за­щиту представить, что Павла, как основателя христианской церкви среди.язычников, преследуют фанатики иудеи, но что его, как римского гражданина, должно взять под свою защиту римское государство. Павел, как правоверный иудей и фари­сей, всецело стоит на почве религии своих отцов; высшая сила побудила его взяться за осуществление мессианских чаяний этой религии. Это мотив широко распространен в христианской апологетике, но историческому Павлу он со­вершенно чужд. Что же дают „Деяния" для биографии исторического Павла? Всё же очень многое и существенное. Без данных, заключающихся в „Деяниях", мы никогда не познакомились бы с маршрутом миссионерской деятельности Павла и с не­которыми ее перипетиями. Обо всем этом автор „Деяний" имел, повидимому, хорошие сведения в своих источниках; но не будучи заправским историком, он не умел использовать эти сведения надлежащим образом, не расположил их в правильную хронологическую схему и, тем самым, затруднил для новых исследователей установление curriculum vitae an. Павла. 3. Это curriculum vitae, на основании данных, доста­вляемых и посланиями ап. Павла н „Деяниями", представляется в таком виде. Родился ап. Павел, вероятно, в начале христианской эры. Родина его — город Таре, в Кидикии, носящий и по сие время свое древнее имя. Город расположен на реке Кидне, недалеко от моря, в плодородной местности. Основан Таре был, по пре­данию, еще финикиянами, стал всецело греческим городом с эллинистической эпохи, когда в нем образовалась и иудей­ская колония. Таре играл в древности и в эпоху арабов очень важную стратегическую роль: он был расположен у конечного пункта проходов, ведших чрез Тавр в Каппадокию, и был