Беседы на пророка Иезекииля иже во святых отца нашего Григория Двоеслова в двух книгах

— 398 — трость, чтобъ одни слышали слова жнзіпг, а дру* гіе отнюдь не заслуживали слышанія? Итакъ сну­рокъ мѣры къ одному нриложснъ, а отъ инаго отдернуть. 13. и но свидѣтсльству святаго Еванге.йя мы знасмъ, что прншслъ однпъ, который говорил?.: учи­телю, иду по Тебѣ, аможе аще идсши (Мат. V I I I , 19). Кму отвѣчепо: Лиси язвины имупщ и пти* цы пебссныя гюьзда: Сыпь же человіьческій Не имать гдѣ главы подклониши (тамъ же, ст. 20). ПрИіііелъ другой, который говорнлъ: Господи, по­вели мшь прежде ити, и поіребсши отца моего. Ему отвѣчено: гряди по Мшь, гі остави мерт-выхъ поіребети своя мертвецы (Тамъ же ст. 2 1 . 22). Что значить, что тотъ обѣщастся Ити, и ос­тавляется; ѳтотъ желаетъ воротиться домой, и одна­ко же ему дается иовелѣніс слѣдовать?—-Тотъ не принимается, этотъ не получаетъ увольпепія отъ нослѣдовапія даже па время. Итакъ но внутренне­му распоряженію сокровеннаго суда проводится спу­рокъ и мѣрительная трость, по которому и еей привлекается, и тотъ оставляется, чтобы пебеснос здапіе было устроясмо не безъ благоволительнаго и праведпаго испытанія. 14. Е щ е подъ мѣритсльпою тростію можно р а ­зуметь Св. Писапіе, потому что кто читаетъ оное,