Политическая мысль России в XVIII – первой половине XIX вв.
С XVIII в. в России начинается качественно новый этап в развитии политической мысли, связанный прежде всего с целенаправленными действиями Петра I по европеизации российской жизни. В течение последующих полутора веков российская элита углубленно изучает и переосмысливает западноевропейский политический опыт. Уже в первые десятилетия XIX в. формируется отчётливо выраженное национальное самосознание.Сборник содержит важнейшие фрагменты из трудов русских мыслителей XVIII – первой половины XIX вв., посвященных политическим проблемам.
Содержание
Содержание книги "Политическая мысль России в XVIII – первой половине XIX вв. "
Отрывок из книги
НОВЫЕ НРАВОУЧИТЕЛЬНЫЕ БАСНИ1[...] Свободное состояние часто подает случай и повод или к развращению жизни или, что чаще случается, отверзает путь к различным опасностям, касающимся иногда до самой жизни. Где по большей части непорядки, ссоры, убийства рождаются, как не в том состоянии, где всяк живет и делает по собственной своей воле? Где большая опасность и разорение, как не в том народе, который живет свободно, будучи ни в чьем защищении? Многие народы в старые времена, видя великие опасности, которые по всякий день умаляют внутреннюю и наружную общества силу, подвергали себя без всякого принуждения власти такого монарха, который бы предусматривал все худые следствия и отвращал оные, подавал разумные законы, и тем бы умножал совершенство народа. [...]Что более всего разоряет совершенство общества, как несправедливость на суде? Город, в котором находится сия зараза, и во время покоя имеет внутри себя своих неприятелей. Те сами, которые должны быть полезными членами своего отечества, бывают часто вредительными злодеями. Как древняя, так и новая история представляет нам многих судей, которые, презрев клятву, нарушив законы божественные и гражданские и потеряв честность, сами к тем же делам руки простирают, за которые других судить должны. Так как два израильских старца, то есть судьи, которые невинную Сусанну не только обезчестить хотели, но и поругательной ее смерти были бы причиной, когда бы не божиего правосудия особливым промыслом справедливость дела открылась. Судья, очисти прежде свои руки от грабительств, потом подпиши чистою рукою приговор, осуждающий виноватого, посмотри в собственную свою совесть, нет ли в ней тех самых пороков, за которые других наказываешь? Берегись, чтоб ты не был примером несправедливого судьи, и наблюдай свою должно...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Политическая мысль России в XVIII – первой половине XIX вв. (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку